易传_易传全文_孔子易传_京氏易传_京房易传_易传全译译文

通变之谓亊通变之谓亊当我们占到一爻，它会说出未来的变动，但我们不应只看它的爻辞的变，而是要通其变。这个通是会通所有条件，然后认为怎样去配合爻辞所说的变动去做才最适当，那才叫...阅读全文

极数知来之谓占。极数知来之谓占。极是穷极。什么叫数？这又牵涉到人类对宇宙生成的看法。究竟我们这个宇宙是否在物质之上有个数，这数控制着整个宇宙的发展？抑或是物质本身的变动令宇宙发展...阅读全文

生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤。生生之谓易，生而又生，就叫作易。生而又生，就是宇宙最根本的变易的原理。甚至可缩小到易是指《易经》这本书而言，而生而又生，就是《...阅读全文

富有之谓大业，日新之谓盛德。富有之谓大业，日新之谓盛德。富有之谓大业，当说富有之时，富如是指人间的是钱财丰厚，指盛多到极点就是富。有是具有、占有。这个有，不是说个人占有，而是指产生出来，实在...阅读全文

显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！显诸仁，藏诸用，鼓万物而不与圣人同忧，盛德大业至矣哉！显诸仁，藏诸用这两句可以指天地，可以指《易经》，甚至可以指圣人，主语是三者任何之一都可以。什么叫显诸仁？如果...阅读全文

百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。百姓日用而不知，百姓是令人很头痛的名词。远古时，只有两种人有姓，一是女子有姓，男子无姓；此外是只有贵族有姓，平民无姓。其实最主要是...阅读全文

仁者见之谓之仁，知者见之谓之知仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。这两句是说具备仁德的人，从一阴一阳之道，体会到上天仁爱万物，以生育万物为心，认为就是仁德的展现；而知（智）者，通过理智观察万物的...阅读全文

继之者善也，成之者性也继之者善也，成之者性也。继之者善也，继就是继承，至于之字，传统两千多年来，对中国文字约定俗成的理解，之字是代名词，代名词是代表文章中说的某一样事物。它只能够代表...阅读全文

一阴一阳之谓道一阴一阳之谓道。这句虽然只不过寥寥七个字，但是内容非常丰富。它是易学最基本、最重要的原理（不是其中之一，而是唯一），亦是易学认为宇宙唯一的、最重要的基本的原理，...阅读全文

范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故范围天地之化而不过，曲成万物而不遗，通乎昼夜之道而知，故神无方而易无体。范围天地之化而不过，范字，是指古代铸造金属时，先用泥土做模，然后将金属融化，倒在模内，待金...阅读全文