易传_易传全文_孔子易传_京氏易传_京房易传_易传全译译文

言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远言出乎身，加乎民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机，枢机之发，荣辱之主也。言行，君子之所以动天地也，可不镇乎？言出乎身，言就是言语、言辞，从口中吐露的言语、言辞...阅读全文

子曰君子居其室，出其言善，则千里之外应之子曰君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？子曰，这子一定是孔子，或者是孔子的学生引申发挥的言论，不会是...阅读全文

鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之鸣鹤在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。鸣鹤在阴，这个阴字，今天有人会读作荫，但传统则读作阴。这几句是中孚卦九二的爻辞。中孚卦是这样的（见图）：这卦中间的三、四...阅读全文

拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化拟之而后言，议之而后动，拟议以成其变化。拟之而后言，拟就是比拟、比喻。通过比较和想象，找出跟这事物或道理类似的或可以反映、解释它的事物，然后进行比较分析。第一个之...阅读全文

言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也。言天下之至赜而不可恶也，言天下之至动而不可乱也。言天下之至赜而不可恶也，不可恶的恶字，就是讨厌、厌倦，或者是轻易忽略的意思。所以不可恶既可以解释为不可以轻视它、低...阅读全文

系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。系辞焉以断其吉凶，是故谓之爻。系辞焉，于是就将这事理未来的吉凶，用文字表达连系在爻的符号之下。以断其吉凶，用了典礼理论和原则，来判断这个爻所显示未来将会是吉或者是...阅读全文

圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。圣人有以见天下之动，而观其会通，以行其典礼。圣人有以见天下之动，这里说的圣人，就是前文所说创作《易经》的圣人。这里的重复可能没有意思，或者可能暗示创作爻辞的圣人和...阅读全文

圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。圣人有以见天下之赜，这里的圣人，就是指创作《易经》的圣人。创作《易经》的圣人是谁，在古代有不同的看法。三国...阅读全文

成性存存，道义之门成性存存，道义之门。成性存存，通过实践智和礼，形成了我们人类的本性，其实即是天地易简之德，即天地之性，变成了我们的人性。存存，第一个存字是保存、存在的意思。当实践...阅读全文

天地设位，而易行乎其中矣。天地设位，而易行乎其中矣。当天地设定了高低上下的位置，有了不易的定位，于是就在天地之间，在宇宙的包围范围内，易道，亦即天地之理，就自然地在这个稳定的、具体的范围之...阅读全文