易经全文 易传 系辞传 说卦传 序卦传 杂卦传 彖传 象传 文言
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是故刚柔相摩,八卦相荡。 是故刚柔相摩,八卦相荡。 是故在修辞中有承先启后之意,在文言文中,它往往用作连接词。但凡用到这一连接词,即表示它继续前面文字的意义再作详细的解释或发挥。因为上文最后...阅读全文
在天成象,在地成形,变化见矣。白话详解 在天成象,在地成形,变化见矣。白话详解 在天成象一句指天上的日月星辰,或是云雾,形成了象。这个象字,在帛书的《系辞传》中,全部写成马字。即在公元前一七三年以前的马王...阅读全文
方以类聚,物以群分,吉凶生矣。白话详解 方以类聚,物以群分,吉凶生矣。白话详解 方以类聚,这句话比较难解释。方,道也,道是规律、真理;方亦可解释为性行、法术。这里是指我们的德性和做节的方法,术字其实也可作...阅读全文
动静有常 刚柔断矣 白话详解 动静有常 刚柔断矣 白话详解 动静有常,这句说的是天地。我们知道,这是指古人眼中所看到的天,因地球自转,天便好像总是永远不停地转动。虽然其实是地球自转而天并不转动,但...阅读全文
卑高以陈,贵贱位矣白话详解 卑高以陈,贵贱位矣白话详解 陈,是排列的意思。这句话是说,在自然界中,事物是由卑到高排列的;在《易》经中,六十四卦每卦六爻的位置也是由卑到高即由初到上排列的。各爻的...阅读全文
天尊地卑,乾坤定矣。白话详解 天尊地卑,乾坤定矣。 这句话是说,乾坤和天地一样,也是一尊一卑。天尊地卑包括两层意思:一层意思是一高一下,是对立的;另一层意思是一主一从,也是对立的。 天尊地卑,乾...阅读全文
易传中易道的儒道之辨 易传中易道的儒道之辨 首先要说的是,《系辞传》是否属于道家学派的著作?天人合一的思想,明显地笼單着整篇《系辞传》,故肯定《系辞传》的作者一定吸收了道家的思想,这是不...阅读全文
易学《十翼》之一种,易传篇名与性质 易学《十翼》之一种,易传篇名与性质 《系辞传》是通行本《易经》中的一种,分上下两篇文章。今天的《易经》其实是分为两个部分的。一部分是《周易古经》的原文;另一个部分是...阅读全文
《易传》的形成和篇目 《易传》的形成和篇目 《易传》的篇目共七种十篇,即《彖》上下,《象》上下,《文言》,《系辞》上下,《说卦》,《序卦》,《杂卦》。此十篇,《易纬乾凿度》和东汉经师称之...阅读全文
易传中的道家思想 研究《易传》中的思想,第一不可忘记的是《易传》的完成在西汉末这一回事。因为,切实地把握着这一点,才能清楚地明白《易传》与先秦思想的关系:诸子百家之说到这时都已成为...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
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