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贾谊易学的时代意义探讨 贾谊虽不以易学闻名于世,易学在贾谊的学术思想中所占的分量也并不大,但却是不可或缺的。贾谊易学的时代意义,可以从以下两个方面予以简略的总结: 第一,从易学史的角度看,...阅读全文
魏相易学的渊源考略 关于魏相的易学渊源,《汉书●魏相传》日:相明《易经》,有师法。可知魏相易学是有师法的,但《汉书》并没有说他师从何人。汉代经学传承极其重视师法,为什么说魏相易学有师法...阅读全文
魏相易学的主要内容 魏相易学的主要内容 关于魏相易学,集中见于其上汉宣帝疏中,《汉书●魏相传》日: 又数表采《易阴阳》及《明堂月令》奏之,日:臣相幸得备员,奉职不修,不能宣广教化。阴阳未和...阅读全文
魏相以八卦配八风,以易卦准拟实际 关于《易阴阳》,此书早已亡佚。但班固既说表采,又将此书名置于《明堂阴阳》之前,说明魏相奏疏重点引用的是《易阴阳》。《易阴阳》的书名来看,其主旨当是阐述天地阴阳消长...阅读全文
《九宫八风》阐述魏相以卦配历的设计 仅从笔者之前三点意见,似乎还不能完全印证魏相以卦配历的设计,下面结合《灵枢经》中的《九宫八风》篇略作阐述。《九宫八风》篇首有图如下: 兹摘引相关文字如下: 太一常以冬至...阅读全文
魏相易学以六卦配五帝,纳入西汉的最高崇拜太一 魏相易学以六卦配五帝是为了纳入西汉的最高崇拜太一 前面已述,魏相以六卦配五帝,从五行上说是完整的,从八卦上说是不完整的。而魏相奏疏中没有出现的乾、巽两卦,并不与五帝...阅读全文
魏相易学的历史意义 一、《易阴阳》与《九宫八风》篇在阐述天道阴阳上当有一定的联系 上文已述,就魏相奏疏的主要内容来看,其在《九宫八风》篇有着思想上的一致性。但魏相表采的主要文献却是《易...阅读全文
道家易之渊源 道家易之渊源 西汉之时淮南王刘安学易于九师,始融玄言于易,《汉志》载有九师之书。东汉魏伯阳著《周易参同契》一书,以神仙丹道老庄之术参合易理,研其机而究其深,虞翻为之...阅读全文
周易阴阳灾异卦气卦候之渊源 周易阴阳灾异卦气卦候之渊源 复次汉易有别传。 《汉书儒林传》称孟喜得易家候阴阳灾变书,托之于田王孙之真传。蜀人赵宾好小数书,云受自孟喜。焦延寿云尝从孟喜问易。京房受...阅读全文
《古文易》之渊源 《古文易》之渊源 又有《古文易》本。 《汉书艺文志》云: 汉兴,田何传之。讫于宣、元,有施、孟、梁丘、京氏列于学官,而民间有费、高二家之说。刘向以中《古文易经》校施、...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
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辛酉
壬戌
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