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《虞氏易》之渊源与影响(二) (四)《虞氏易》源于子夏者 《虞氏易》与子夏同者如: 复,七日来复。《汉上易卦图》云:子夏曰:极六位而反于坤之 复,其数七日,其物阳也。虞翻曰:消乾六爻为六日,刚来反初。盖先...阅读全文
《虞氏易》之渊源与影响(一) 一、虞翻及其易注 虞翻字仲翔,尝佐王朗孙策,抚绥郡县,时著勋绩,孙策待以交友之礼,躬临其家。曹操挟汉献帝以令诸侯,召为侍御史,不受。《虞翻别传》载其初立《易注》,奏...阅读全文
音律源于天文 孔子研究音乐歌曲,不仅仅是用来调心情治疾病,其主要目的是用来治国治民,但最终目的是让人民安居乐业,天下太平。这一内容也见载于《吕氏春秋.仲夏纪.大乐》,谓: 音乐之所由来...阅读全文
音乐同样要讲求藏象 音乐作为物理现象,却有具体音乐形象,或说内涵。脉象作为物理现象,也有具体的病理现象,或说病根。藏变象变,象变藏变。作为音乐同理。所以中医讲藏象,音乐同样要讲求藏象...阅读全文
孔子对音乐的贡献 一、西方科学之父一古希腊哲学家毕达哥拉斯的音乐情结 古希腊哲学家毕达哥拉斯(约生活于公元前570~480年)学派重点研究的是音乐和天文学、几何学、算术、医学、宗教之间的关系,认...阅读全文
《易传》 中的天文历法 孔子于三材之道之中以天道为本。天道观察阴阳,所谓一阴一阳之谓道也,而阴阳之义配日月,所以观天道主要是观察日月的运行规律,称之为日月之道(《系 辞传》。所以《说文》 引...阅读全文
孔子学历法 孔子还谈到尧舜以前的历法。《论语●子罕》 说:子曰:凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!孔安国注:伤不得 见也。 《正义》注:此章言孔子伤时无明君也。圣人受命则凤鸟至,河出图,今...阅读全文
孔子儒学起源及尧舜权力历法 孔子儒学学说的核心是什么? 一般学者都会说是仁义礼。然而按说卦传》所说这只是人道一 立人之道曰仁与义, 而人道本于天道。说卦传》 说立天之道曰阴与阳,说明天道是讲阴阳的。...阅读全文
孔子主祭祀,是中国古代伟大科学家 一、孔子是中国古代伟大科学家 田合禄说起孔子,妇孺皆知,学者称他是个伟大的教育家、思想家、政治家、哲学家,而很少有人说他是个伟大的科学家。 研究孔子,学者多以《论语...阅读全文
二十四节气“灾期”时间和地区 《通卦验》卷下不但详细记载了二十四节气灾期时间,还详细记载了灾期 发生的地点---分野。 现列表说明于下。 表9-1节气灾情表 《通卦验》这些论述是值得我们认真研究的,如2006年是...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
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