易经基础_易经基础知识讲座_易经基础入门知识教程视频

《周易》通行本卦序的意蕴研究《易经》，不能不探讨《周易》通行本六十四卦的卦序问题。成书于战国时期的《序卦》，主要沿着义理的角度，通过诠释卦名的意义，对六十四卦前后相次的原因进行了揭示。后...阅读全文

爻辞与卦象的关系不但《周易》的卦名是通过观察卦象而取定的，而且六十四卦爻辞的撰系，亦与卦象有着密切的关系。关于爻辞在撰系上的特点，首先表现为六条爻辞在排布上所呈现出的原始要终的意...阅读全文

《乾.彖》关于当位说的说明《乾.彖》:大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。明确提出易卦的六位说，即视一卦之六画为六位，自下而上分别为初、二、三、四、五、上位。对于构成一卦之六爻，则于爻的自然...阅读全文

《彖》《小象》爻位说之大概中位说缘于古人的尚中观念,认为-卦的二、五位分别居于下经卦和上经卦的中间位置，从而具有特别重要的意义。一卦的卦义,往往决定于二位和五位的刚柔情况。如《履.彖》:刚中正,履...阅读全文

《大象》与《彖》的关系分析再谈谈《大象》。通过陈述上下二体卦象的方式来解说一卦的卦名，并不是战国时期易学的中心问题，早在春秋时期人们就以卦象解释卦名，如史墨曰雷乘乾曰《大壮》。也就是说，《...阅读全文

《文言》当成书于《彖》《小象》之后 (二)《文言》《系辞》当作于战国中期上文已述，从《文言》对于爻位说的理解上看，其当成书于《彖》《小象》之后。我们再将《彖》与《文言》中的相似文句作一比较: 《乾.彖》...阅读全文

《文言》《系辞》与《中庸》的对比关于《系辞》著作年代的上限，我们可以将其与《中庸》一书的思想内容作一比较。近人由于疑古思潮的影响，多认为《中庸》是秦汉时期的作品，20世纪90年代湖北荆门门郭店楚简的出...阅读全文

《说卦》《序卦》当作于战国晚期下面探讨一下《说卦》的著作年代。张岱年指出: 按《说卦》首段云: 和顺于道德而理于义，穷理尽性以至于命。又云:将以顺性命之理。这里使用了道德、性命等复合词，这类复合词不...阅读全文

有关大衍之数当为五十的探讨大衍之数当为五十. 《周易》大衍之数的问题，历来是易学史上的疑难问题之一。因为通行本的《系辞》除了说大衍之数五十之外，还提到天地之数五十有五，于是，有人认为大衍之数...阅读全文

《汉书·律历志》有关大衍之数的陈述相比较之下，《汉书●律历志》中所述的大街之数五十之说，值得我们注意，兹引用如下: 经元一以统始，《易》太极之首也。春秋二以目岁，《易》两仪之中也。于春每月书王，《易...阅读全文