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《子夏易传》周易下经(二)

2023-07-02 | 来源:国学堂 | 所属栏目:易经智慧

益(震下巽上)

象曰:风雷益,君子以见善则迁,闻过则改。雷以动之,风以散之,万物皆益。(《正义》)按:震为雷、为动,巽为风、为人。说卦云:“雷以动之,风以散之。”

又云:“动万物者莫疾乎雷, 挠万物者莫疾乎风。”今风雷并作,交相而益。则万物益动挠矣。故万物皆益,是益卦之象也。故君子体之,以益其善,而改其过。

夬(乾下兑上)

九四,擊羊悔亡。按《释文》云:“牵,《子夏》作擎。”擊,《尔雅释话》及《说文》云:“固也。”《广韵》下平一先云:“牵,引也,挽也,连也。擊,固也、厚也。”同音苦坚切。是二字音同义亦相近,故可以通用。《左传.郑伯牵羊》、《史记.郑世家》作擊羊。是其证也。详见《周易异文考》。

九五,苋陆夫夫。苋陆,木根草茎,刚下柔上也。(《正义》、《学斋佔毕》)按《正义》日:苋陆,草之柔脆者也,央之为义,以刚决柔,以君子除小人者也,五处尊位为决之主,亲决上六,决之至易也,如决苋草然,故曰苋陆决夫也。

姤(巽下乾上)

初六,系于金鑭。按《释文》云:“棍,《广雅》云:‘止也。’《说文》作禰,云:“络丝跌也。读若昵,《子夏》作鑭。”盖枧、禰、鑭音同也。《广韵》苊、坭、攔、欄同音,奴礼切。云:“禰,络丝拊也。鑭上同。”然则禰即鑭也。故马国翰本亦本《说文》释为络丝具也。孙堂本则删之。

九二,庖有鱼。(项安世《周易玩辞》)按:今本庖悉作包。虞翻日,或以包为庖厨也。《释文》云:包本亦作庖,同百交反。是汉儒固有作包与作庖者也。此盖师傅之异也。

九五,以杞苞瓜。作杞匏瓜。(《正义》) 杞梓连抱瓜,阴实而蔓生,象阴之来绵绵未已。(赵汝媒《易辑闻》)按《释文》云:“包,《子夏》作苞。”盖二字古通。《诗》云:“白茅苞之。”亦作包。《左传》云:“杞梓皮革自楚往。”薛虞记云:“杞性柔韧,宜屈挠似匏瓜。”

九五当姤遇之时,居尊得位,能包容阴体,故有以杞苞瓜之象。

困(坎下兑上)

六三,困于石,据于蒺藜,人于其宫,不见其妻,凶。此言困而不见据人者也。昔者秦缪公困于般,疾据五杀大夫,蹇叔,公孙支而小霸,晋文公困于骊氏,疾据咎犯赵衰介子推而遂为君;越王勾践困于会稽,疾据范蠡大夫种,而霸南国;齐桓公困于长匀,疾据管仲宁戚、隰朋,而匡天下,此皆困而知疾据贤人者也。夫困而不知疾据贤人而不亡者未尝有之也。《诗》 日:“人之云亡, 邦国殄瘁。”无善人之谓也。(《韩诗外传》卷六) (补)

九四,来荼茶。按.《释文》:“徐徐,疑惧貌,《子夏》作荼荼,翟同茶(tu)。 云:‘内不定之意’”。 是徐徐、茶茶,义亦相近也。《说文》云:徐,安行也,从彳余声。茶,苦菜也。从草余声。”是二字同从余声,是古音相同也。此处来茶荼,当以徐为本字,茶则通段字也。孙堂云:“《荀子●大略篇》曰诸侯御茶。杨惊注云:茶,古舒字。”

《礼玉藻》:诸侯荼前拙后。郑注云:茶读为舒,迟之舒。《毛诗》 作“荆舒是惩”, 《史记》作“荆茶是惩”。虞翻本亦作荼荼,云舒迟也。此及翟作荼音图云云未详。则是未深思也。舒即徐缓之意,义亦通也。详见《异文考》。

井(巽下坎上)

九二,井谷射鲋。鲋,谓蝦蓦也。(《释文》)井中蝦蠆,呼为鲋鱼也。(《正义》)鲋是蝦蠆也。(《口诀义》)按孙堂云:“《吕氏春秋●盂夏纪》日‘蝼蝈鸣。’高诱注云:蝼蝈,蝦蕃也。淮南时则训注又云:‘蝼,蝼虫也,蝈,蝦蠆也。’《周礼》蝈氏、郑司农云:‘蝈,读为蜮、蜮、蝦蕃也。’《月令》:‘ 蝼蝈鸣。’故日掌去黽竈、黽電、蝦蠆属。书或为掌去蝦蠆。《说文》: ‘蝦, 蝦蕃也;蜮,短狐也。’蜮又从国。徐铉曰:‘ 蝦今俗作古获切,以为蝦蕃之别名。’《月 令》《释文》引蔡氏云:‘蝈, 蛙也,蛙即蝦蕃也。’《尔雅》: ‘螫蠆’, 郭璞云:“ 蛙类。’郑樵云:‘即蝦蠆。’《玉篇》:‘鳖,蝦蕃也。’又云:‘蝼蝈,蝦蠆。’诸书皆以蛙蝈蝦蟆为一物。” 然按《急就篇.水虫科》:“斗竈,蝦蟆。”颜师古注云:“鼂,一名蝼蝈,色青,小形而长。暇蠆,一名螫,大腹而短脚,本草蛙似蝦蕞背青绿色,尖嘴细腹。”《庄子 .秋水篇》:“子独不闻夫陷井之竈乎。”司马彪云:“靠,水虫,形似蝦蕃。”

《汉书.五行志》武帝元鼎五年:“秋蛙 与蝦蟆群门。”是蛙与蛔为一物。蝦蠆又一物也。《子夏传》以鲋鱼为蝦薑者,王应麟《急就篇》补注云:“鲋,小鱼也。似鲤色黑而耐寒;易井谷射鲋,音fin, 《子夏传》谓暇蟆,又引《广雅》:‘鮒, 鱝也,以为即今之鲫鱼。’”按《文选》注引郑康成日:“鲋鱼, 言微小也。又云此鱼之至小。鲍彪《战国策注》亦云:鲋鱼之小者,是鲋又小鱼之通称。蝦薑,鱼属,故呼蝦蠆为小鱼,未闻以鲫鱼为蝦蓦也。”盖鲋有二解,一为小鱼,一为蝦蠆。蝦蠆两栖类,亦似鱼,故或解为小鱼也。至于蝼蝈、蛙、鼂、螫、蝦蠆皆同类也,或不同科,而小有同耳。是也。

六四,井斃。斃,脩治也。(《释文》)按《正义》云:“《子夏传》日整亦治也。以砖垒井,脩井之坏,谓之为整。六四得位而无应,自守而已。”是也。

鼎(巽下离上)

“孔子使子贡,为其不来,孔子占之,遇鼎,谓弟子曰:‘ 占者遇鼎,言皆无足而不来。’颜回掩口而笑。孔子日:‘ 回何哂乎?’日:“回谓赐必来。孔子日:何如也?”回封日:‘无足者,乘舟而来矣。’赐果至。”(《韩诗外传》佚文) (补) (见《北堂书钞》卷一百三十七)九二,我仇有疾。仇谓四也。四以近权,恶我专任。(《汉上易》)按此条孙本删除。虞翻日:二据四妇,故相与为仇,三变时,四体坎,坎为疾,故我仇有疾。

九四,其形握。(《汉上易传》孙氏补)按诸本握,皆作渥。孙堂云:“战国颜触日:‘ 祸必握。’吴师道校云:‘《高士传》握作渥。’是二字通。”详见《汉易异文考》。

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