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《子夏易传》周易上经（一）凡例: 1.凡经文皆书于顶格，子夏传文，则尽书于经文之下，为便于识别故，经文与子夏传文间空- -格，以别焉。 2.凡述一己之见者，则加按语以申之。 3.凡言《正义》者谓孔颖达《周...阅读全文

《子夏易传》与诸家相同者朱子发《汉上易丛说》云:孟喜、京房之学,其书概见于一行所集，大要皆自《子夏传》而出。今见先儒之易注如孟喜、京房、马融、郑玄、虞翻、荀爽、刘表、王弼、侯果、翟元诸家之...阅读全文

《子夏易传》之特点与价值《子夏易传》之书，虽已残缺不全，其注文亦寥寥无几，然归纳其特点，可得而言者有下列六端: (一)本《尔雅》以求经义之指归夫《尔雅》者,六经训诂之钤键,群籍辞义之指归也。先儒...阅读全文

《子夏易传》之书及渊源一、《子夏易传》之书及版本《子夏易传》之书，历代所传闻者,有三焉。其一为刘向、荀勖、张播，《释文》、《集解》及《隋书●经籍志》,所论所征引之书。其书或云二卷，或云三...阅读全文

《子夏易传》之作者《子夏易传》之作者，众说纷纭。归纳之，约有八说。一以为孔子弟子卜商，字子夏者所作。《隋志》、《唐志》文主之。(参前节)然《史记》《汉书》所载传易源流，皆详切著明，皆...阅读全文

虞氏上下易象说和之正说 (一)上下易象说虞氏注《系辞》古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，后世圣人易之以棺椁，盖取诸大过日: 中孚，上下易象也。本无乾象，故不言上古。大过乾在...阅读全文

虞氏视互体说为重要的解《易》体例虞翻( 164233年)，字仲翔，会稽余姚人，东汉末三国初著名易学家。就东汉晚期郑玄、荀爽、虞翻三位学者的生活年代来看，虞翻的生年要较郑玄、荀爽晚三十六七年，故他能够对郑玄、...阅读全文

虞翻易学的其他解《易》体例:旁通说二阴二阳卦，即二阴爻四阳爻卦或二阳爻四阴爻卦。本于泰、否卦者有大畜、萃、无妄、升、晋、需、明夷、讼等八个卦。荀氏注《萃上六小象》赍咨涕洟,未安上也曰: 此本否卦。上九...阅读全文

虞氏卦变说之一阴一阳卦本于泰否卦。这其中又可以分为三阴三阳卦和二阴二阳卦两类。三阴三阳卦。八宫卦中一世卦节、旅、贲、困四个卦，三世卦恒、益、既济、未济、损、咸六个卦，五世卦井、噬嗑、丰...阅读全文

虞氏卦变说之本于十二消息卦按照荀爽的设计，乾坤卦具有六十四卦本源的意义，按照乾坤相交、升降的理论，其派生了六子卦、十二消息卦以及一阴爻一阳爻卦。六子卦亦具有卦变其他卦的功能，八宫卦中震、巽...阅读全文