益(震下巽上)
风雷益，君子以见善则迁,有过则改。雷以动之，风以散之，万物皆盈。(《正义》)按此条张孙黄三本有之。马本无。沈本辑为补遗。《正义》云:“《子夏传》云:‘雷以动之，风以散之，万物皆盈。’孟喜亦与同其意。言必须雷动于前，风散于后，然后万物皆益，如二月启蛰之后，风以长物，八月收声之后，风以残物，风之为益，其在雷后，故曰风雷益也。迁谓迁徙慕尚，改谓改更惩止，迁善改过，益莫大焉,故君子求益，以见善则迁，有过则改也。”虞翻曰:“君子谓乾也，上之三，离为见,乾为善，坤为过，坤三进之乾四，故见善则迁，乾四之坤初，改坤之过，体复象，复以自知，故有过则改也。”此二语皆可作《孟氏易》之注脚，虞氏言其象数，明其所以见善则迁，有过则改之故,正义述其义理，明其何以风雷为益之理,而归于人事之迁善改过为益。二说皆可相成也。
上九，象曰:“莫益之，遍辞也。或击之，自外来也。”《释文》云:“遍，孟作遍，云周匝也。”按虞翻曰:“遍，周币也，三体刚凶，故至上应乃益之矣。”币即匝也。虞氏之言，悉本孟氏,五世传孟，徇不虚言。沈祖绵云:“虞亦作遍，孟氏家法也，《说文》‘遍，币也’，义与孟同，敦煌古写本亦作遍。”足证许虞同祖孟氏。
夬(乾下兑上)
九二，惕号，莫夜有戎勿邮。《说文》:“暗,目深突貌也，从目窄，读若易曰勿邮之邮。”按邮，诸本悉作恤。沈祖绵云:“《说文》邮，忧也。又恤，忧也，解同，《诗·羔裘序》:‘不邮其民’也。《释文》本亦作恤。恤、邮古通。”是也。虞翻曰:“惕，惧也，二失位，故惕，变成巽，故号，剥坤为莫夜，二动成离,离为戎，变而得正，故有戎，四变成坎，坎为忧，坎又得正，故勿恤，谓成既济定也。”以恤为忧与《说文》同。可补孟氏之佚。
九四，臀无肤，其行次且。按马国翰辑“其行越且”一句，乃据《释文》:“次，本亦作越或作欲，《说文》及郑作越，同七私反，注下同，马云却行不前也，《说文》仓卒也。”惟《说文》未引易。今诸本悉作次且，汉石经亦然。次，《说文》云:“不措不前也。”越，从次，音义相见，趟亦宜然，说具于《汉易异文考》。沈祖绵云:“《说文》未引易，以《释文》证之，则陆氏所见本有引易者也，今不可深考矣。”又按虞翻曰:“二四已变坎为臀，剥艮为夫，毁灭不见，故臀无肤，大壮震为行，坎为破为曳，故其行次且。一据此可以略考孟氏之微意。”
九五，苋陆夫央，中行无咎。《释文》云:“苋，三家音胡练反。”罗苹《路史后纪注》卷五引孟喜说云:“苋陆，兽名，夫有兑，兑为羊也。”按虞翻曰:“苋，说也，苋读夫子苋尔而笑之苋，睦，和睦也。震为笑，言五得正位，兑为说，故苋陆夫央，大壮震为行，五在上中，动而得正，故中行无咎。旧读言苋陆字之误也。马君及荀氏，皆从俗言苋陆非也。”三家音胡练反，即读如《论语》“莞尔而笑”之莞也。与虞氏同。至于虞氏之注，证之《路史注》，则不同于孟氏。盖虞氏纯以象数证易，又得《参同契》诸异说，故虽出于孟氏，然后学转精。实多增益其义，而又释之以象数，故有不同也。犹郑康成(玄)虽师马季长(融)，而注易注书皆有不同之处也，亲受业且有不同，况时隔二百余年乎。又按孟氏说见《路史后纪》卷五:“请又其苋而时之，吾请逃其爪牙，则可矣。”沈氏据《路史注》与赵振芳《易原.释苋》云:“苋上从羊，是羊头不是帅头，下从见如兔字，非见字，字异而声亦别，以虞旧读言苋陆则孟作苋字也。”而定孟氏作苋。《说文》云:“苋山羊细角，从免足，从苜声。读若丸。宽字从此。”是其义颇精，足以发《孟氏易》之微旨，而与孟氏决有兑，兑为羊，互证。
姤(巽下乾上)
天下有风姤，后以施命告四方。《说文》云:“后，继体君也，象人之形从口。易日后以施命告四方。”按虞翻曰:“后继体之君，垢阴在下，故称后，与泰称后，同义也。乾为施，巽为命，为诰，复震二月东方，垢五月南方，巽八月西方,复十一月北方，皆总在初，故以诰四方也，孔子行夏之时，经用周家之月，夫子传彖象以下皆用夏家月，是故复为十一月，垢为五月矣。”是虞氏亦以继体君为释，沈氏以为此宗孟氏家法是也。告虞作诰，盖二字音义同。《说文》 云:“诰，告也。”十二辟卦垢为五月，复为十一月，虞氏注见拙作《〈虞氏易〉阐微》。沈祖绵以虞氏以纳甲诂易本《参同契》非孟氏家法是也，以为纳甲与说卦不合，以四方之说为曲解，则家法不同，不可以非虞氏也。
初六，系于金禰，贞吉。马国翰据《释文》:“妮，《说文》作禰，云络丝趺也。读若呢。”而辑为《孟氏易》。按《说文》禰下未引易，此可断孟氏之以禰为棍也，陆氏《释文》亦或释字义，云此相字，即《说文》之禰字也。枧，《说文》云:“木也，实如梨，从木尼声。”故禰梘古音同，因而通假。虞翻日:“桅谓二也，巽为绳，故系梔，乾为金，巽木人金，枧之象也，初四失正，易位乃吉，故贞吉。”可备参研。
九五，以祀苞瓜，含章,有陨自天。《说文》:“陨，从高下也，从员声。易日有陨自天。”按虞翻日:“陨， 落也，乾为天，谓四陨之初，初上承五，故有陨自天矣。”可补《孟氏易》之佚。落亦自高下也，义得兼通。沈祖绵曰:“陨与落义异。陨者从高下，如陨星、陨石是也。瓜形如星，苞(沈按即匏也)杷上如星在故用陨。”是只知其一，不知其二者也。
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