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本于乾坤卦的卦变概述为了更清晰地阐释荀爽卦变说的具体设计，笔者在探究荀爽易学的卦变说时，将其置于京氏八宫卦的体系下进行分析,认为荀爽的卦变说主要有三方面的内容。本于乾坤卦在荀氏易说中...阅读全文

荀爽易学的卦变说关于荀爽易学的卦变说，朱伯邕先生指出:就占筮的体例说，荀爽从其乾升坤降说发展为卦变说，即某一卦通过其爻位的变化，可以成为另一卦。此说是《彖》《象》二传的爻位说，特别...阅读全文

西汉易学卦变理论及其实践西汉易学以孟喜、京房的卦气易学为代表，二者易学体系的构建都与卦变理论有直接的关系。就孟喜易学而言，其提出十二月辟卦说，以十二辟卦象征阴阳在一年十二月中周期性的消长...阅读全文

战国易学中的卦变理论战国时期易学的卦变理论，主要集中在《易传》的《彖》《说卦》《序卦》等篇。《彖》当成书于战国中期，是对六十四卦卦辞和卦象的解释,其中蕴含着丰富的爻变、卦变理论。宋代学...阅读全文

荀氏卦气说的主要观点荀氏既习费氏《易》，又通京氏《易》。费氏《易》注重以《十翼》解释《易经》，京氏《易》则通过卦气说的构建，发挥阴阳消息之义，借以实现推天道以明人事的政治效果。荀氏《...阅读全文

宋朝：北宋、南宋以后汉易之辑佚及今存之版本宋朝：北宋、南宋以后汉易之辑佚及今存之版本北宋以后汉易之亡佚南宋晁公武撰《郡斋读书志》时，已不著录汉易。陈振孙《直斋书录解题》著录荀九家之易注，而以为乃荀爽所集...阅读全文

五代及北宋时所具两汉易学之著录五代及北宋时所具两汉易学之著录《旧唐书》撰于五代之后晋，其《经籍志》载及两汉易学者有：《子夏周易》二卷。《孟喜章句》十卷。《京房章句》十卷，《费直章句》四卷。《马...阅读全文

唐初所见之两汉易学唐初所见之两汉易学《隋书经籍志》云:后汉陈元郑众皆传费氏之学，马融又为之传，以授郑玄，玄作《易注》，荀爽又作《易传》。魏代王肃王弼并为之注《梁丘》《施氏》《高氏》...阅读全文

隋末所保存之两汉易学隋末所保存之两汉易学陆德明《经典释文》云：汉初立易杨氏博士，宣帝复立施孟梁丘之易，元帝又立京氏易，费高二家不得立，民间传之；后汉费氏兴而高氏遂微。7欠嘉之乱，施氏...阅读全文

东汉易学之书目与作者东汉易学之书目与作者《后汉书》无《艺文志》，殆以范晔生乎东晋之时，在永嘉之乱五胡乱华后，不见东汉诸儒之著述，故未得而详载也。惜乎！蔡邕有良史之才，徒以哭董卓之故，...阅读全文