初六，藉用白茅，无咎

“初六，藉用白茅，无咎。”

 

“藉”就是凭藉，垫着物件的意思。即是说一件事物藉着放在它上面的事物。“藉”和“席”相通，例如我们说“席地而坐”，就是人坐在地上。“白茅”是色的茅草，古代祭神时，为了表示恭敬、慎重，往往放祭品在桌上或地上之前，先在桌上或地上垫上白色的茅草，然后将祭品放于其上，表示祭神虔诚、庄敬、慎重的心意。现在就是说这件事。“藉用白茅”，如果我们祭祀时，用白茅来做祭品的凭藉，那就“无咎”了。要注意不是吉，也不是凶、悔、吝，而是“无咎”。各位知道“无咎”虽然不错，但不是最好。只能够做到“无咎”，为什么？我们在下面再说明。

 

“初六，藉用白茅，无咎”。子曰：“苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。”

 

“初六，藉用白茅，无咎”，是大过初六爻辞。“藉”是铺上的意思。爻辞只说了铺上白茅，没有过错。孔子进一步解释道：祭祀时把物品放到地上就可以了，铺上茅，有什么错呢？这是非常谨慎的。如果按这道理去做，就没有失误了。也就是说，孔子从这条爻辞中总结出做事应谨慎的道理。