子曰：“易其至矣乎！”

子曰：“易其至矣乎！”

 

“子”究竞是谁？传统不假思索就说是指孔子。正好像英文thebook,无人不知道这是指Bible(《圣经》）。Bible本身就是“书”的意思。Thebook指“唯一的书”（the作为定冠词的其中一个用途），能够说是唯一的书、对西方文化影响最大的，就是《圣经》，它是无可取代的。在中国来说，孟子、荀子、老子、庄子、韩非子都要加上姓氏，免得混淆。唯一不用加姓氏的就是孔子。

 

到了北宋，大文豪、大历史学家，甚至是研究《易经》的真正专家欧阳修，在他的《易童子问》中说《系辞传》中的“子曰”是“讲师之言”，即“子”是讲解《易经》的讲师，学生把他的话记载下来，称呼老师所说为“子曰”。其实这一说法有问题，学生哪会如此狂妄地称呼他的老师作“子”而不加姓氏？特别是儒家学者，怎会如此不尊重孔子？这是不可思议的事情。譬如教徒可以叫自己的书作thebook吗？

 

《系辞传》中的“子曰”，到底真是孔子所说还是假托孔子之名说的呢？淸代到民国时的学者，根据欧阳修这句话，认为这些“子曰”都不是孔子说的，是后来研究《易经》的人说的，而由其弟子记录下来。更离谱的是，有本注解说这些“子曰”是齐国稷下学派的学生记录老师的话。换言之，这是黄老学派的说法，因此《系辞传》是黄老学派的著作。但是这本注解的作者知道长沙马王堆还出土了例如《二三子》或者《要》这些篇章。在《二三子》中，就提到子贡和他的同学请教他们的

老师一些《易经》的问题，老师的回答就是以“子曰”开始的。一般人都不可能不知道子贡和他的同门是孔子的学生，所以回答的话开始的“子曰”中的“子”，只可能是孔子。身为大教授的作者竟然无视文章前后相关情事，说《二三子》等篇章中的“子”，都不是孔子。单是一个“子”字可以指任何人，但这个回答子贡问题的人，不是孔子，那难道会是老子？为何不说这几篇文章内的“子曰”都应是“老子曰”，然后说《系辞传》是道家著作，岂不证据更充足！

 

由这些出土的文章，可知道至少战国到汉初时候，已有孔子和学生讨论《易经》的内容记载流传。因此，在《系辞传》和《文言传》中提到的“子”，我们绝不能否认它是代表孔子。我们只能探讨是否孔子亲口说的？答案是可能是，也可能不是。因为孔子亲口所说的话，学生可能在多次抄写、转述时，失了原意，或加添了其他意思。但我们不能否认那句话的来源是孔子。就好像小孩子玩“大风吹”的游戏，到最后一位小孩子转述同一句话时，它已经和原来的语言、意义相差甚远。但我们不能否认，它是从最初那句话而来的。

 

第二点，任何地球上远古的书都不是一个人撰著的，凡亲自撰写，或只是他说的，而由他的学生笔录，这都可说是他作的；甚或将他所说的话引申、扩展成为文章，都可以将它归属于当初讲述的人，我们叫作“学派”，中外如是。孔子代表孔子学派，庄子代表庄子学派，老子代表老子学派。《庄子》一书，其中很多是战国后期的文章，根本就不是庄子写的，但你不能说其中的思想也不是庄子的，我们都视作是庄子的著作，因为它是一个学派，收集了整个学派的文章，然后将著作权归属于创派祖师。荷马（Horner)的《伊利亚特》（Iliad)和《奥德赛》（Odyssey)真是他所撰的希腊古籍吗？印度的佛经是释迦亲自撰写的吗？都不是！如果要斤斤计较，非他所写的就不是他的著作，那只是后来才有的亊，古人是没有的。古人不像我们那么好名，所以甚

至将自己的创见归诸创派的祖师。今人则偷了别人的说法也当成是自己的创作，又或者拿了别人的发明去申请专利权，连原创者也要跟他对簿公堂，和古人想法刚相反，所以才特别注重著作主权。明乎此理，《系辞传》中的“子曰”，我们认为仍应视为孔子所说较合理。

 

在《十翼》七种十篇中，一共引用了三十一次孔子的话。分别在《文言传》引用了六次，我们前此已读了，在《系辞传》则引用了二十五次。但在这二十五次中，其中有一次谈到“亢龙有悔”，在《文言传》中已经出现，因此孔子解释《易经》的话实际上有三十处，我们应该特别珍惜，当它是孔子或者孔子思想的发挥，而不应当它是假的。尤其是马王堆文物出土后，还如此乱说，令人感到不可思议，想不到有这样无学术是非之心的学者，自欺欺人、埋没良心到如此程度。

 

孔子说易其至矣乎！”“易”是指《周易》这本书，或者《周易》这本书所蕴含的宇宙人生的道理。“其”是不定之辞，指大概、可能。“至”，至善至美。这个“至”字用得好，我们已经说过，“大”是高一层次，“至”是低一级的。真正的天地就是“大”，摹写天地规律形成的《易经》比天地低一个层次，因此只能叫作“至”。虽然实际上伟大到极点，但相对于天地，就差一点，所以用“至”字。这句话是用怀疑的口吻来表达最大的肯定。很多时我们要求别人接受，但语调太肯定，别人会反感而抗拒。如我们用疑问的句式来说肯定的亊，别人反而容易接受。所以我们写文章不要用“绝对”、“一定是”这些词，而要用“差不多”、“我相信”、“大概”、“恐怕”等等，别人就比较容易接受。这就是写文章的技巧，写文章或者说服人不要用指挥或命令的口吻，特别是身为教师的人，往往不自觉地犯了这毛病，所以我们要多加留意。

 

子曰：“《易》其至矣乎!”

 

“子”，孔子。这句话是孔子对《易》的赞美。“《易》其至矣乎”，就是说《易》真是完善完美到了极点啦！