(三)军礼
1.军制
师。郑注:“军二千五百人为师，多以军为名，次以师为名。师者，举中之言。”
2.军师
师，贞丈人吉。郑注:“丈人言长，能御众，有正人之德，以法度为人之长，吉而无咎，谓天子诸侯主军者。”
3.军赋
萃,初六，一握为笑。郑注:“握读为夫三为屋之屋。”
张惠言日:“萃用大牲，天子将有征讨，此当言军赋之法。王将有事征讨，简除戎器，令于夫屋民皆欢笑，则可以萃众治乱也。”
(四)宾礼
1.会盟之礼
萃，亨，王假有庙，利见大人，亨利贞，用大牲吉，利有攸往。郑.注:“大牲，牛也。言大人有嘉会时可干事必杀牛而盟。”
坎，六四，尊酒簋贰用缶。郑注:“天子大臣以王命出会诸侯主国尊于簋，副设元酒以缶。”
2.朝觐之礼
丰，初九，遇其配主，虽旬无咎。郑注:“初修礼，上朝四， 四以匹故恩厚待之，虽留十日不为咎，正以十日者朝觐之礼，止于主国以为限，聘礼毕归大礼四旬。”
3.聘礼
旅，初六。郑注:“三为聘客， 初与二其介也，介当以笃实之人为之。”
4.贡赐之礼
损，郑注:“泽以自损增山之高也，犹诸侯损其国之富，以贡献于天子。”
益，郑注:“天子损其所有，以下诸侯也。”
盖觐礼于五礼属宾。宾礼诸侯见天子有贡献之礼也。以例推之，天子亦有赏赐之礼。
(五)嘉礼
郑目录谓士冠礼、士昏礼、乡饮酒礼、乡射礼、燕礼、大射、公食大夫礼皆为嘉礼。郑注易言嘉礼者有:
1.嫁娶之礼
泰，六五，帝乙归妹，以祉元吉。郑注:“五爻辰在卯，春为阳中,万物以生，生育者嫁娶之贵,中春之月，嫁娶男女之礼，福禄大吉。”
归妹，上六，女承筐。郑注:“妇人三月然后祭行。”
咸，亨利贞取女吉。郑注:“三十之男有此三德， 以下二十之女，正而相亲说，取之则吉。”.
大过注云:“以丈夫年过娶二十之女，老妇年过嫁三+之男皆得其子。”是则嫁娶之礼主以仲春行之，男则三十而娶,女则二+而嫁。
2.夫子之女亦有嫁礼
恒,六五，恒其德贞妇人吉。郑注:“以阴爻而处尊位，是天子之女，又互体。兑为和说，至尊主家之女，以和说干其家事，问正于人，故为吉也。”
3.后无出道
同人，六二，同人于宗。注云:“天子诸侯后夫人无子不出。”
鼎，初六，鼎颠趾，利出否得妾以其子，无咎。注云:“ 喻君夫人事君若失正礼，踣其为足之道，情无怨，则当以和义出之，然如否者，嫁于天子，虽失礼无出道，远之而已，若其无子，不废远之，后尊如故，其犯六出则废之，远之，子废。”
4.封侯之礼
震，震惧百里。注云:“雷发声于百里，古者诸侯之象，诸侯出教令，警戒其国内。”
晋,晋康侯用锡马蕃庶，昼日三接。注云:“康，尊也，广也;番庶谓蕃遮禽也;接，胜也。”
5.大夫有采地之封
困，九二，困于酒食，朱黻方来。注云:“ 此二为大夫有地之象，未上值天厨，酒食象，困于酒食者，采地薄不足以用也，二与日为体离，为镇霍，爻四为诸侯，有明德受命当王者。”
讼，九二，不克讼，归而通，其邑人三百户无告。注云:“小国之下大夫，采地方一成，其定税三百家，故三百户也。”
6.贡士饮酒之礼(补)
观，观盥而不荐。注云:“诸侯贡士于天子， 卿大夫贡士于其君，必以礼宾之，唯主人盥而献宾，宾盥而酢主人，设荐俎则弟子也。”按.此见《乡饮酒礼疏》。
以上为郑氏易礼之大要也。
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