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《周易淮南道训》之特色与价值 《周易准南道训》,其书早佚,经清儒胡薇元、马国翰据《文选注》及《淮南子》书之引易者,辑而录之,始有书可考,今可考者虽仅十数条,然其特点可得而言者有。 (一)探至道之玄义...阅读全文
《周易淮南道训》之书及版本 《汉志》载《淮南.道训》二篇。注云:淮南王安,聘明易者九人号九师说。刘向《七略别录》云:淮南王聘善易者九人,从之采获,故书中自署日:淮南九师书。淮南王安者,乃淮南厉王长...阅读全文
《周易古五子传》易九戹 易九戹日:初人元百六阳九,次三百七十四阴九。按易九尼,孟康日: 易传也,所谓阳九之尼,百六之会也。初人元百六岁有尼者,则前元之余气也。若余分为闰也,易爻有九六七八,百六...阅读全文
《周易古五子传》之佚文 (一)六甲五子 天六地五数之常也。天有六气,降生五味。按天有六气者,张晏云:六气,阴阳,风雨幽明也。降生五味者。孟康云:月令,五方之味酸咸是也。五方之味谓东酸,南苦,中...阅读全文
《周易五子传》之大义与特色 一、《周易古五子传》之书及版本 《汉志》载《古五子》十八篇,注云:自甲子到壬子说易阴阳。刘向《别录》云:所校雠中古五子书,除复重定者十八篇,分六十四卦著之辰,自甲子至...阅读全文
《易传》著作年代再考辨 《易传》著作年代再考辨 通过以上对几位学者观点的引述,可以看出《易传》基本上作于战国时期,非一人一时之作,这是没有什么疑问的。但在《易传》著作年代的分期上,在七种《...阅读全文
前人关于《易传》著作年代的研究 关于《易传》的著作年代,历来有不同的说法。司马迁在《史记●孔子世家》中认为《易传》乃孔子所作: 孔子晚而喜《易》,序《彖》《系》《象》《说卦》《文言》。读《易》,韦...阅读全文
春秋易学中的义理论详谈 前面已述,易占较之于龟卜,是以一种新的方术对天命的占卜和对未来的预测,但就《易经》中高扬的道德精神和对君子行事的要求来看,其从成书之日起又以理论的形态指导着人们的...阅读全文
取象说--春秋时期发展成熟的一种占筮体例 取象说也是春秋时期发展成熟的一种占筮体例。此时期解释《易》占结果的,几乎没有不用取象说的。如果说卦变说更偏重于技术上的因素,容易因筮法的固定而走上僵化之路;那么取象...阅读全文
《易经》象数观念之卦变说 《易经》象数观念的产生,经历了一个很长的过程。一般来说,以象与数的观念来判断吉凶的方法不是同时产生的,它们分别来源于古代卜和筮两种不同的方术。卜用龟骨,根据卜兆的...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
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甲申
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丁亥
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乙卯
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辛酉
壬戌
癸亥
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