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朱熹《周易本义•渐卦》渐:女归。吉,利贞。 朱熹《周易本义渐卦》渐:女归。吉,利贞。 朱熹《周易本义渐卦》: 渐,渐进也。为卦止于下而巽于上。为不遽进之义。有女归之象焉。又自二至五,住皆得正,故其占为女归。吉。...阅读全文
分解式单独讲法,王弼《周易注•乾卦》 分解式单独讲法,王弼《周易注乾卦》 1.王弼《周易注乾卦》 乾:元亨。利贞。 初九:潜龙。勿用。 讲解: 以上两条卦爻辞的注解,王弼没有另加,而是把它放在对《文言》的注解中...阅读全文
周易奥秘:生命信息观源于元气论自然观 周易奥秘:生命信息观源于元气论自然观 当今世界上,唯物主义自然科学家和自然哲学家形成了两种基本自然观西方粒子论自然观和中同《周易》的元气论自然观。 (相似于《易经》...阅读全文
易经的奥秘告诉你如何打好基础,如何开端 易经的奥秘告诉你如何打好基础,如何开端 《易经屯卦》有云:虽磐桓,志行正也。以贵下贱,大得民也。意思是说:万事开头难,在初创时期困难特别大,难免徘徊不前,但志向和行...阅读全文
易经的易象思想中《文心》取象 易经的易象思想中《文心》取象,《原道》与《周易》关涉最多,但就其要者而言,则在于开头部分: 夫玄黄色杂,方圆体分:曰月叠璧,以垂丽天之象;山川焕绮,以铺理地之形。此...阅读全文
易经中的易象思想,论《文心》易象思想 易经中的易象思想,《文心》与《周易》关系至密。 粗略统计,《文心》上编十篇、下编十二篇引用了《周易》原文或运用了《周易》思想,取有《易经》二十余卦象,易经涉及《易传...阅读全文
易经中的爻位变化与时空关系 关于时中观念。《易经》既讲变化,变化必表现为过程;既是过程则必有时(当然也有空),时通过卦爻表现。六十四卦是个大过程,一卦即此大过程之一时。只一卦无所谓时。六爻成一...阅读全文
《易传》的《系辞》和《说卦》对《易》的起源 《易传》的《系辞》和《说卦》对《易》的起源、创制目的等问题作了阐发。《系辞上》曰:圣人设卦观象,系辞焉而明吉凶。易有太极,是生两仪。两仪生四象,四象生八卦,八卦定...阅读全文
易经经传与成书的顺序 古书序在书末的体例是学界共识,而且被用作一条考订古籍编次的重要依据。对于这种体例的确定是从哪一部书开始的,前人曾有所议论。刘勰《文心雕龙宗经》云:故论、说、辞、序...阅读全文
易经在对四时结构的反应 与春夏秋冬四时联系在一起。《易经》中对此没有明晰的反映,但是,《易传》的阐释揭示出四时在《易经》中具有的结构地位。《说卦》在解说八卦时,有这样一段以时空为线索的论...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
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丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
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辛酉
壬戌
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