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周易卦象之:卦变总说 周易卦象之:卦变总说 总上言卦变诸说,似以往来说影响为大。言卦变诸家中,亦以虞翻最受黄宗羲重视,认为古之言卦变者,莫备于虞仲翔。黄氏虽反对此卦生彼卦之论,但他心目中...阅读全文
易经卦象中的“旁通”说 易经卦象中的旁通说 用两卦之相错来言卦变,汉人谓之旁通,此辞盖本于《文言》六爻发挥,旁通情也。旁通是指两卦并列一起,阴阳爻画虽完全相反,却时有意外的发现。如《屯》国...阅读全文
易经中的卦象“反对”说 易经中的卦象反对说 黄氏言曰:行有无妄之守,反有天衢之用;时有丰、亨之遇,反有羁旅之凶,是之谓卦变。非以此卦生彼卦也,又非以此交换彼交也。 黄氏所谓无妄之守云云,是...阅读全文
周易学说之六十四卦都“变自乾、坤”说 周易学说之六十四卦都变自乾、坤说 先于吴桂森的程颐也早已发现了卦变的诸问题,认为所谓往来,皆据已成之卦而言,非谓就卦中升降也。程颐从成隹卜之义来说卦变,而谓卦之变皆...阅读全文
《易经》是动态的分析学 《易经》是动态的分析学 《易经》之所以能分析事物的发展趋势,是因为《易经》已经具备了分析事物变化、发展趋势的理论框架和象数模型。 一、《易经》的五大图式,已经为我们...阅读全文
《易经》注重逻辑思维科学 《易经》注重逻辑思维科学 2004年9月3日,杨振宁在北京人民大会堂2004文化高峰论坛上作题为《〈易经〉对中华文化的影响》的演讲,认为〃《易经》影响了中华文化中的思维方式,而...阅读全文
《易经》注重生命科学的思索 《易经》注重生命科学的思索 仔细观察图式3,明显可以看到生命演变的痕迹,图式3是演绎河洛八卦的基础图式(当然,可能有人说,图式3是现在创的,不能说明当时有这种思想观念。你...阅读全文
易有三义:变易、易简、不易 易有三义:变易、易简、不易 这篇文章尚有很多内容可以详加解释的,不过其中最关键的是变易的道理和易简的德性。所以西汉时的官方易学权威京房,在他的《京氏易传》(这本书很...阅读全文
易经八卦思维中的:相成思维、整体思维 易经八卦相成思维 是指相辅相承的思维方式,也即用相互相系、相互依赖、相济相补的观点去看待对立的两个方面或对立的两种事物的思维方式,也称相反相成 这种思维方式的深刻意...阅读全文
易经八卦之解卦的心法入门 易经八卦之解卦的心法入门,现在假设你已经学会怎样找出卦名了,接下来最重要的就是如何解卦的问题了,而这也正是卜卦最困难的地方。 解卦之前先要有心理准备,不论学什么东西...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
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