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从学术倾向与人生经历考察崔篆 从崔篆的学术倾向与人生经历来看,他可能更是今《易林》六十四篇的作者。《后汉书.崔驷传》记载了崔篆的生平大略和一篇《慰志赋》,兹引之于下: 崔驷,字亭伯,涿郡安平人也。高...阅读全文
《易林》对崔篆家世的记载 通过《后汉书》对崔篆家世的记载,可见崔篆出任王莽新朝官职实在是一种迫不得已、有违自己心志的举动。崔篆有一位非同寻常的母亲师氏,她能通百家之言,可见在学问上属于当时...阅读全文
从浓郁的谶纬文化氛围考察《易林》 《易林》作者在撰写林辞时,不可避免地会受到时代思潮的影响。纬书起于西汉哀平之际,两汉之际盛行的谶纬思想,在《易林》林辞中有较多体现。 《纬书》的作者受西汉武帝以来太...阅读全文
从避讳的角度考察《意林》 关于汉代的避讳问题,是一个比较复杂的学术问题。陈垣说: 汉时避讳之法亦疏。但就出土汉墓文献来看: 1973 年出土的长沙马王堆帛书《老子》甲、乙本中,甲本不避邦字,而这一本子...阅读全文
《易林》林辞的象数分析 《易林》一书,从结构上看,一是采用了以《序卦》学说为依据的卦序排列方法,将《周易》六十四本卦四千零九十六变卦搭配成一个运动不息的大系统;二是依据了自春秋以来的卦变理...阅读全文
《易林》中没有贯穿一致的象数观念 我们能发现《易林》中的某些林辞与卦象有一定的联系,是由于作者在创作《易林》时,必然受到《周易》卦象的影响。但是,《易林》中的绝大多数林辞并没有依据《周易》卦象和卦...阅读全文
《易林》还体现了一定的道家思想 《易林》还体现了一定的道家思想。《易林》作者崔篆所处的时 代,是一个政治、文化、思想都急剧发生变革的时代。政治上,由于自 汉宣帝后历朝皇帝对外戚实力的过度依赖,终于...阅读全文
《易林》林辞的内容分析 从《易林》一书的林辞内容构成来看,可分为以下几种情况: 一是根据传说故事、历史事实撰写林辞,将许多极有意义的历史故事,浓缩到短短的几句林辞中,从而给人以深长的回味。如...阅读全文
《易林》林辞的思想分析 长久以来,学者对《焦氏易林》的关注与研究不是很多,而对其哲学思想的研究,更可以说是寥寥无几,这或许是由其占筮的本质所决定的。实际上,《易林》四千零九十六条林辞看起...阅读全文
《易林》中儒家思想的具体体现 《易林》中的儒家思想,也表现在对西汉盛行的阴阳灾异学说的吸收上。西汉学者董仲舒出于构建新儒学的需要,将阴阳、五行两大学说并纳入了儒学的系统,以 《春秋》灾异之变推阴...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
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甲戌
乙亥
丙子
丁丑
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己卯
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壬戌
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