郑玄易学表达了更为精致的天道观
有学者认为:太一行九宫本来便是易学的理论。笔者则认为,易卦体系中的太一行九宫说,是西汉易学对于数术之学改造的结果。以太一为主宰的宇宙图式,在西汉中前期的《淮南子》...阅读全文
易例:失位不正
易例:失位不正 凡六爻之位,初三五为阳位,二四上为阴位,此六爻之正位,不合此者,谓之失位,或曰失正,或曰不正。如: 《虞注系辞下杂物撰德》云:乾六爻二四上非正,坤六...阅读全文
易例:既济定位
易例:既济定位 六爻初三五为阳位,二四上为阴位,盖以既济为准者也。故既济彖云:刚柔正而位当也。杂卦云:既济定也。凡爻之失正者,多欲使之变正,六爻皆变正,则成既济矣,...阅读全文
易例:六爻正位
易例:六爻正位 凡六爻之位,初三五为阳位,二四上为阴位。说卦传曰:分阴分阳,迭用柔刚,故易六位而成章。此之谓也。凡六爻合于此者谓之当位,或曰正,或曰得位。如: 虞注...阅读全文
易例:三才之位
易例:三才之位 凡六十四卦,卦有六爻,其初爻与第二爻为地之道,三、四爻为人之道,五、六两爻为天之道。说卦传曰:昔者圣人之作易也,将以顺性命之理,是以立天之道,曰阴与...阅读全文
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