子曰：“乾坤其易之门邪？乾阳物也，坤阴物也。阴阳合德，而刚柔有体，以休天地之撰，以通神明之德。其称名也，杂而不越。於稽其类，其衰世之意邪？”
【释】孔子说：“乾”与“坤”两卦，是进出“易经”的一个关口吗?“乾”是指阳性的东西，“坤”是指阴性的东西。阴与阳互相交合，德性也互相配合，于是产生了各卦间互相与阴阳交错的现象，用具体的形象来象征天地间所创的一切，这是与天地奥妙的造化互相沟通的。
每一卦的形象，正象征着宇宙万物的变化，它的名称是以各种事物来命名的，虽然说很复杂繁多，却也不会超过天地创造的范畴。
至於用来考察卦与爻的名称，来表达各种事物，这大概是殷末商初衰败的情况吧？
“夫易，彰往而察来，而微显阐幽，开而当名，辨物正言，断辞则备矣。其称名也小，其取类也大，其旨远，其辞文，其言曲而中，其事肆而隐，因貳以济民行，以明失得之报。”
【释】就易经而言，它的主旨，乃是在表彰过去的事，来作为鉴镜，以察明未来之事;使得细小微少之事更显著，亦将隐秘之啦表明公开。
将之扩大来看，则所有的卦、爻名称，没有说不适当的，用来辨别的事物，而所说的话，也没有说不正当的；所采用的判断句法，更是完备。
所用的名称，虽然说微小，促用来象征事物的类别，却相当的广泛，此外在旨意上更加深远，文辞亦高尚优雅，在委婉曲折间，表达出事理，中肯有之;对于事情的叙述，干净利落，同时藏着深厚含意。了解了吉与凶的道理，来辅导人们行动，则可清楚地辨别得失的报应。
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