郑氏爻辰之八卦分配十二辰
(一)爻辰所值二十八宿 惠氏引郑氏《月令》注云:正月宿值尾箕，八月宿直昂毕，六月宿直鬼。又云:直东井，九月宿直奎，十月宿直营室，卯(二月)宿直房心，申(七月)宿直，参觜。季冬...阅读全文
郑氏爻辰及其渊源
何秋涛作《周易爻辰申郑义》云:易之取象于互卦消息者，郑与诸家同，至于以爻辰为说，则康成之所独。元和惠氏、嘉定钱氏、武进张氏皆有纂述，以明其义例，溯其源流。高邮王氏、...阅读全文
郑氏易礼之军礼宾礼嘉礼
(三)军礼 1.军制 师。郑注:军二千五百人为师，多以军为名，次以师为名。师者，举中之言。 2.军师 师，贞丈人吉。郑注:丈人言长，能御众，有正人之德，以法度为人之长，吉而无咎，...阅读全文
郑氏易礼之家法--吉礼凶礼
张惠言论述郑氏易礼极为详备,惟未作五礼之序，余所撰《郑氏易〉阐微》复从而分之而补其阙焉。兹略撮其要于此，以明郑氏易礼之家法。 (一)吉礼 郑目录云:特牲馈食之礼，谓诸侯之...阅读全文
《郑氏易》之特点与价值（三）
(九)探象数之理，以广易义于无穷 郑氏之言及象者以互卦为主，互卦或日互体或日互或日体，其法首见于《左传》，而西汉诸儒亦以之言易。《京氏易传》 言及互卦颇详。 郑氏之言互...阅读全文
《郑氏易》之特点与价值（二）
(四)征验于史事以阐易学之奥旨 昔章氏有言日:六经皆史也。盖史者,生民文化之迹。而经者,文明之指归，故经中亦蕴有史事之资料。诂经者可由是而取史事以相证验。今观郑氏之诂易，...阅读全文
《郑氏易》之特点与价值（一）
郑康成集两汉经学之大成，蕴古今文而一之,其注易也更是功力雄浑，见解深刻，故齐代立之于国学，而梁陈二代并盛行于世。是其易学亦必有独到之处。其特点与价值可得而言者。如...阅读全文
《郑氏易》之渊源
《后汉书.郑玄传》谓玄师事京兆第五元先始通《京氏易》，又事扶风马融。融为费氏学者，是《郑氏易》盖蕴京费二家之学者也。惟马氏校书东观尝研诸家之学，虽以费氏为主然亦略取...阅读全文
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