风水历史 风水知识 风水入门 易经风水 风水开运 玄空风水 八宅风水 风水流派
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青囊海角经、三龙经、青囊奥语 □《青囊海角经》 《青囊海角经》是理气派最重要的典籍之一,又叫《玄女青囊海角经》,总计约有七万字。全书分四卷,卷一论述万物起源,卷二阐明阴阳八卦与龙穴,卷三详细讲述...阅读全文
《催官篇》与《地理大全》 《催官篇》 《催官篇》为南宋赖文俊所写,后世尊称赖文俊为先师。《催官篇》是一部关于地理阴阳学术的风水经典,它继承总结了古代地理风水学的理论知识,对前人的不足之处做了...阅读全文
易经风水典籍十二杖法、十六葬法、阳宅十书 □《十二杖法》 杖法的意思是在相阴宅时选取穴位、安放棺椁的方法。旧题杨筠松所著的《十二杖法》是风水家点穴的图谱指南。杖法有十二,分别是:顺杖、逆杖、缩杖、缀杖、穿杖...阅读全文
易经风水典籍《管氏地理指蒙》 管辂是三国魏人,被称为风水宗师。据传,他童年时便喜爱观测星辰,成年后爱风角占相等占筮之术,曾预测自己的死期。管辂曾随军而行,经过魏国名将母丘俭的墓地时,闷闷不乐,...阅读全文
易经风水典籍《灵城精义》 《灵城精义》是明代人假托五代南唐何溥之名所写。此书以辨龙辨穴为风水的基础,认为山川相对静止,而时间是不断变化的,因此要注意随着时间变化而引起气运的变化。该书的上卷...阅读全文
易经风水典籍《葬书》 《葬书》是东晋学者郭璞所著,据说他非常擅长相阴宅,曾为王导、司马睿等人选择葬地。《葬书》的主要内容是关于如何选择阴宅。该书认为一个人的贫富成败都取决于葬地的选择,...阅读全文
《堪舆至匮》和《宫宅地形》 先秦时代已经出现了相宅活动,一方面是相活人居所,一方面是相死人墓地。那时,相宅已经成为术数的一种。 到了汉代,相宅术中出现许多禁忌,如时日、方位、太岁、东西益宅、形...阅读全文
易经风水典籍《黄帝宅经》 古人认为,住宅是人生前的处所,因此称作阳宅;墓地是人死后的处所,因此称为阴宅。风水学中关于阳宅、阴宅的理论有许多,其中一本重要典籍叫做《黄帝宅经》。 《黄帝宅经》是...阅读全文
易经风水典籍《青囊经》 据说,《青囊经》是历史上第一本风水经书,相传是秦朝时期的学者黄石公所著。它原名为《青囊中书》,有记载说成书于春秋战国末期,先是在道士间流传。作者托名黄石公,又称屺...阅读全文
杨公风水术概述 杨公风水术继承的是晋代郭璞葬乘生气的理论精髓,对形势峦头特别重视,讲究三年寻龙,十年点穴的功夫。用挨星(七十二龙)的颠倒五行格龙,用天盘双山消砂纳水。 在理气方法上...阅读全文
三纲五常风水流派 三纲五常风水流派是封建社会所提倡的道德规范。三纲是君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。五常是仁、义、礼、智、信。在风水学中,三纲是指气脉、明堂、水口。 气脉为富贵贫贱之纲...阅读全文
过路阴阳风水与中州派风水 过路阴阳风水 过路阴阳,又称为走马阴阳、金锁玉关。走马阴阳派的风水师堪舆速度和准确度都非常惊人,所以称为过路或走马。 此派别属于形势派,也有一小部分理气派的内容。它...阅读全文
五星法风水与八卦派风水 五星法风水 风水家认为,山川形势,有直有曲,有方有圆,有阔有狭,各具五行,名曰五星。堪舆五星虽然结合天上星宿,但其理论根源于五 行,因此也要顺从于相生相克原理。正秀...阅读全文
紫白飞星派、九星派风水概况 紫白飞星派风水 紫白飞星派风水是按洛书九宫顺序演化而来的,它用后天八卦方位来分布九星,以中间宫位与八方宫位的五行生克关系来判断吉凶。 该派重点是注重元运的.旺衰,即天...阅读全文
三合派风水、三元派风水、阳宅三要派 三合派风水 三合派风水,又叫三合水法,它侧重的是水来去的方向,以此判断吉凶。三合,就是指龙、水、向三者之间的配合。《天玉经》中说,龙合水,水合向。杨铸松说:龙要合向...阅读全文
八宅派风水概况 什么是八宅派风水? 八宅法,也叫八卦游年法,由唐代著名僧人一行所创。八宅又分为东西四宅法和八宅穿宫法两种。其理论核心是以八卦套九星配八宅为基础,结合九宫飞星的流年运...阅读全文
理气派风水概况 什么是理气派风水? 理气派风水是由宋代王及、陈抟等人所创,主要活动在四川、浙江、福建一带。理气派是在形势派的基础上发展而来,又加入了《易经》和占星理论,把宇宙天体对...阅读全文
形势派风水 什么是形势派风水?形势派风水偏重于观察山川形势,以龙、穴、 砂、水、向来论吉凶,寻找生气旺盛之所, 它实际上是属于风水地理。 形势派风水的祖师是管辂和郭璞,但形势理...阅读全文
风水学与医学的关系 地球是宇宙中的一个小磁体,而人则是地球上的一个小磁体,也会受到外在自然环境和其他磁场的影响,但是,这个小宇宙也会受到外界自然环境和其他磁场的影响,如果不良影响严重...阅读全文
风水学与命格理论及方位理论 风水学与命格理论 风水学的命格理论,用科学的说法就是探讨如何调节人体的生命信息和能量,让它与不同点位的自然信息能够达到协调与共振,从而更加利于人们的身心健康。现代人...阅读全文
风水与水文地质学及气象学 风水与水文地质学 人体健康在很大程度上与当地的水文地质环境有关系。大地中含有许多种不同的化学元素,对人体有着各种不同程度的影响,体内元素过多或过少都会对人体造成损害...阅读全文
风水中的人体与磁场及微波 风水中的人体与磁场 近代科学告诉我们,地球本身是一个巨大的磁体。地球磁场的强度虽然较低,但它是地球生物生存的大环境,生物在长期的进化过程中,已经适应了这个环境。但是...阅读全文
风水与宇宙星体学 宇宙中的星体彼此间存在吸引和排斥的影响, 地球作为宇宙的一分子,也时刻受到其他星体的影响。比如,太阳的光能和热能让地球上的万物生长,但太阳黑子的辐射能量又会对地球产...阅读全文
风水与宗教的关系 道教是中国本土的宗教,其思想来源于老庄的道家思想,讲求虚无、宁静、无为、不争。在东汉之后,道教成为一种教派之后,慢慢走入歧路,希求通过修炼身体,达到天人合一的境界...阅读全文
明清时期的风水发展 宋代已基本定型的风水理论在随后的实践中得到了广泛的运用和深远的发展。明清时期的风水学者,其主要任务是对已有的风水著作做进一步阐释,对来自实践中的问题做进一步总结和...阅读全文
唐宋时期风水发展 唐宋时期是风水理论大发展时期,涌现了一大批风水理论家,风水相关的分支理论得到了充分发展。这一时期,风水理论大发展的主要标志是: 1.有理论建树的人物增多,如唐代的袁天...阅读全文
南北朝时期风水发展 中国古人的天人合一观,使中国人自古对山水充满热爱。魏晋南北朝时期,是风水学迅速发展的阶段。混乱的政治格局使人们对政治失去了兴趣,而更多地把精力投入到自然世界中。古...阅读全文
秦汉时期风水发展 秦汉时期,是风水理论的形成时期。在这个时期,由于大规模宫室的修建,为风水术的发展提供了物质条件,而董仲舒等人的著作则为风水提供了思想理论。以阴阳、五行为基础的世界...阅读全文
春秋战国时期风水发展 春秋战国时期的百家争鸣是不同的学术流派和哲学思潮对宇宙演变和发展的不同探求,因此总结出一系列为人处世、治国理事的方法,同时也对世界运行原理进行了深入的探讨。由此产...阅读全文
商周时期的风水发展 人类自从诞生那天起,就在学习怎样与大自然相处。早在原始部落中,就已经有了朦胧的风水意识,居住的地方和墓地以及遗弃动物残骸的地方是要区分开的,这种划分应该是后世风水...阅读全文
黄道、星宿四象、北斗七星与风水的关系 黄道与与风水的关系 在古人的长期天文观测中,发现太阳每 年会在天空中穿行一个圆形的路径,古人把 这个路径称为黄道。实际上,它是太阳在 地球公转时映在地球上的投影。太阳在...阅读全文
风水中的天人感应说与天人合一说 风水与天人感应说 汉代著名思想家董仲舒提出了天人感应说的哲学观点,对后世哲学和风水学的发展具有重要意义。蓳仲舒的天人感应说主要有两个要点: 1.神学的灾异谴告说,被认为...阅读全文
风水学中的大地生气说 什么是大气生气学说 ,远古时期的人类,生存主要依靠不断向大地索取,他们生活的一切条件都来自于大地。因此,在远古人类的眼中,大地就像母亲一样,给予并滋养了他们的生命。...阅读全文
风水学的由来及风水的别称 风水是集我国古代综合地质地理学、生态学、景观学、建筑学、伦理学、美学于一体的古代建筑与环境理论。 风水一词一般认为最早出自晋人郭璞所著的《葬书》葬者乘生气也。气乘风...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
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辛未
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甲戌
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