一、《刘氏易》之特点与价值
《刘氏易》虽残缺至于惟剩三十条，不能考其全而知其义矣，然吾人由其诂训中，尚能得其大义，其特点可得而言者如下:
(一)本《尔雅》《说文》以求易之本义
《尔雅》《说文》皆诂训不可少之字书，乃群籍之钤键而通经之宝筏也。刘氏生乎汉之季叶，得以睹《尔雅》《说文》之全，故其注易也多有本之者。如:
大畜，六五，獷豕之牙吉。《说文》:“豕去势曰獭。”刘注同。
咸，九四，憧憧往来。刘注云:“憧憧，意未定也。”《说文》云:“意不定也。”
睽，六三，其牛絮。刘注与《说文》引同。《释文》云:“刘本从《说文》。’
小畜，上九，月近望。近，今易作几。《尔雅.释诂》云:“几，近也。’
是其注文章句，亦有本有原。而其训诂，亦合易旨，亦极有价值者也。
(二)以小学通经义之旨归
刘氏注经之例于今可考者，有犹与之言，汉儒注经凡云犹者义隔而通之也，之言者，通其音义以为诂训也。(见段氏 《说文》裸字注文)刘氏注经既本斯例，其注文,亦多有声训之关系。如:
大畜，九三，日闲舆卫。注云:“曰犹为也。’
六四，童牛之秸。注云:“秸之言角也。”
此其本注经之例以注经者也。而皆有声音之关系焉。余如、弗、辅弼也。弗、弼古音同。以古无轻唇音故。欲，险也陷也。澄,清也。则以叠韵为训。慣，止也，则以音近为训者也。是《刘氏易》以小学通经义，亦殊有可取者也。
(三)本人事，以通易义之用
先儒之注易多归本于人事。如十翼中大象之例，刘氏注文及章句唯余三十条，而注文唯十余耳，然从其注文也，可见其立意简明，不作高远之论。如其注谦也，云降已升人，降体之义，则亦本于人事者也。刘氏起于东汉之末，无一兵一卒，而卒领荆州牧。封为列候。安定湖湘半壁江山，虽以孙坚之强，孙策之勇，袁术之大，亦无如之何，是表亦一时人杰也，非通易理，能识时务，用谋略，安人民，定邦家，能如是其伟者乎，是表亦善用易者也。
二、刘表传
《后汉书.刘表传》卷六十四下云:“刘表字景升， 山阳高平人，鲁恭王之后也。身长八尺余，姿貌温伟。与同郡张俭等俱被讪议，号为八顾。诏书捕按党人，表亡走得免。党禁解，辟大将军何进掾。初平元年，长沙太守孙坚，杀荆州刺史王徽。诏书以表为荆州刺史，时江南宗贼大盛，又袁术阻兵屯鲁阳，表不能得至，乃单马人宜城，请南郡人蒯越，襄阳人蔡瑁与共谋画....对日:‘ 理平者先仁义，理乱者先权谋。
兵不在多，贵乎得人。袁术骄而无谋，宗贼率多贪暴，越(蒯越)有所素养者，使人示之以利,必持众来，使君诛其无道、施其才用，威德既行，襁负而至矣。兵集众附，南据江陵，北守襄阳荆州八郡，可传檄而定。公路(袁术)虽至，无能为也。’表曰:‘善。’乃使越遣人诱宗贼帅，至者十五人皆斩之，而袭取其众。唯江夏贼张虎、陈坐，拥兵据襄阳城。表使越与庞季往譬之，乃降，江南悉平。诸守令闻表威名，多.解印绶去。表遂理兵襄阳，以观时变。袁术与其从兄绍有隐。而绍与表相结，故术共孙坚合从袭表，表败。坚遂围襄阳，会表将黄祖救至，坚为流箭所中死，余众退走。及李催等入长安，冬，表遣使奉贡，催以表为镇南将军、荆州牧，封成武侯，假节，以为已授。建安元年。骠骑将军张济，自关中走南阳，因攻穰城，中飞矢而死，荆州官属皆贺,表日:‘ 济以穷来，主人无礼，至于交锋，此非牧意，牧受吊不受贺也。
使人纳其众，众闻之喜，遂皆服从。三年长沙太守张羨率零陵桂阳三郡.畔表，表遣兵攻围，破羡平之。于是开土遂广，南接五岭，北据汉川，地方数千里，带甲十余万。...万里肃清，大小咸悦而服之。关西兗豫学士归者盖有千数。表安慰赈赡，皆得资全。遂起立学校，博求儒术，綦毋闾宋忠等撰立《五经章句》，谓之后定。爱民养士,从容自保。及曹操与袁绍相持于官度。绍遣人求助，表许之,不至，亦不援曹操，且欲观天下之变。...六年刘备自袁绍奔荆州。表厚相待结而不能用也。十三年，曹操自将征表，未至。八月，表疽发背，卒。在荆州几二十年，家无余积。二子....琼，及操军到襄阳，琮举州请..操后败于赤壁，刘备表琦为荆州刺史，明年卒。”
是刘表亦为一世豪杰也。虽身死而荆州降，然本无一兵一卒，起于扰乱之中，而能安定荆州几二十年，安定人民，博求儒术。非豪杰能如是乎。表受学于王畅，其《周易章句》虽或为綦毋闾、宋忠等所撰立之《五经章句》之一，然亦尝亲自校阅审定，谓之后定者,谓初由綦宋等撰立，后经刘表亲自审定也。是《刘表周易章旬》或即为其《五经章句》之一也。
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