一、卦变
1.旁通之法。凡一卦六爻皆变而成他卦者谓之旁通。乾文言云:“六爻发挥，旁通情也。”陆绩注:“乾六爻发挥旁通于坤，此旁通之法所由防也。”明儒来矣鲜即谓之错卦。如:乾与坤『旁通，否晶与泰温旁通，震题与巽臀旁通。是也。凡此卦与彼卦旁通，则此卦之义互见于彼。如师与同人旁通，而同人言大师克相遇。涣与丰旁通，丰言遇夷主，而涣言匪夷所思。
2.相错之法。有旁通之卦即有相错之卦。故《易大传》曰:“八卦相荡。”《说卦》曰八卦相错。如:乾与坤旁通，而否与泰温即为乾坤相错之卦。震题与巽q旁通而恒鼍与益星即为震巽相错之卦。凡此卦与彼卦相错者，则此卦之义，亦互见于彼封。如蒙鳝革嚣为困嚣贲之相错，故蒙称困蒙。睽熏蹇鹳为旅髦节巅之相错，故蹇称中节。
3.变化之法。一爻变易者为变化之法。说卦传云:“然后能变化,既成万物也。”虞注云:“谓乾变坤化。”《左传·昭公二十九年》云:“在乾之姤。”又曰:“坤之剥”均一爻之变化也。如:乾初九变姤旱九二变同人，九三变履题，九四变小畜，九五变大有，上九变夫。是也。
4.反复之法。凡六爻移易者为反复。乾文言云:“反复其道。”复象云:“反复其道。”此之谓也。虞氏注观象云:“观反临也。”注渐象云:“反成归妹。”盖反复者六爻交易之谓也。如临黑反覆之则为观。渐反复之则为归妹髫。来矣鲜(知德)谓之综卦。
5.往来之法。一爻移易者为往来。蹇六四往蹇来连。荀爽注云:“欲往之三，来还承五。”此往来之法所由防也。虞氏注蛊象云:“泰初之上。”注临象云:“五上易位。”往来之例也。
6.上下易之法。即两象易也。《易大传》:“易之以书契，盖取诸夫。”虞注云:“履，上下易也。”虞氏注小畜象云:“豫四之坤初为复。”注大畜象云:“此萃五之复二成临。”惠栋《易例》云:“豫者复两象易也，萃者临两象易也。”
7.升降之法。一爻交易为升降,创于荀爽。荀注乾文言日月合其明云:“坤五之乾二成离，乾二之坤五为坎。”注:或跃在渊云:“欲下居坤初。”注行而未成云:“谓行之坤四。”注坤含弘光大云:“乾二居坤五为含，坤五居乾二为弘，坤初居乾四为光，乾四居坤初为大。”盖升降者二与五易，初与四易，三与上易，若本卦无可易，则以此卦之二爻，交彼卦之五爻，以此卦之初爻交彼卦之四爻，以此卦之三交交彼卦之上爻，即系辞所谓各指其所之也。
二、半象
所谓半象者，即二画互卦之法也。已具于互体第八法之中。先儒亦或单称半象，而不以二画之互卦视之，然实互卦之-种也。刘氏归纳之为互体之第八种。是也。兹再举李锐《周易虞氏略例》以释之:
虞注需象云:“二失位，体变噬嗑。”二变则初至五体噬嗑，初二震象半见。注同人九四云:“变而承五，体讼。”谓四变则二至上体讼，五上乾象半见。豫利建侯行师注:“三至上体师象。”谓三至上体师，五上坤象半见。
三、爻体
爻体即一画互卦之法也，此见于郑康成《易注》，其说已见于互体第九法之中。兹再引张惠言《周易郑氏》义之说以释之:
阳爻在初四为震爻，二五则坎爻，三上则艮爻，阴爻在初四则巽爻，二五则离爻，三上则兑爻。注贵云:“六四巽爻。”注颐云:“二五离爻。”萃云:“四本震爻。”井云:“九二坎爻。”中孚云:“二五皆坎爻。”是也。又以爻卦取值宿为象，离九三云:“艮爻也，位近丑，丑上值弁星，弁星似缶。”是也。
四、两象易
两象易即上下易也，已具于卦变第六法之中。兹再引徐昂《周易虞氏义》之说以释之: .
两象易即上下两卦互易。系辞传大壮取无妄两象易，大过取中孚上下象易，央取履上下象易。所谓上下象易者，即两象易也。八卦上下卦互易者，皆有两象，离坎艮褚卦彖传，虞氏皆言两象，衹就上下两卦相重而言耳。虞注革彖传:“四变体两坎象”。虞注鼎彖传:“三在巽上动成坎难，有两坎两离象，此所谓两象者兼指互体而言。’
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