“乾元亨利贞”，道之用也。微明所接，德由备也。道之用者,道之所起也。备乾为天，天幽微萌，明之道之所交也，德由是故备，调经称“元亨利贞”也。文王比隆兴始霸，文王比德于乾之隆盛，谓其龙德，长人以善，通其嘉会.利贞之义。乾之以正，始衢四方,被江汉之土。伐崇，作灵台，受赤雀丹书，称王制命，示王意。入戊午葡，二十九年，时有赤雀衔丹书而授之。序录著卦，科合谋，序录，序王录，著卦为六十四卦，经科设王令之卦。言道深微幽虚恢，深微幽虚，言纯精无形。
恢，大也。乾一言虬图侯,此一言乾一守。乱，犹正。侯，要终也。神烂天地塞。塞,满，言乾之神明，烂然满天地之间也。文王用其不倦，武发修其质素，周公用其节序，三圣首乾德，各就“乾元利贞”，每遗“夕惕若厉”，俱后戒。盲三圣俱首乾德，而所有同异。厚当为亨。文王自朝至于日昃，不遑暇食，是乾乾不倦。武王承而行之，不敢有加，是乾之质素。周公制礼作乐，光文武之业，是乾之节厚,六长人以善,嘉会通礼，利慎于义，干事能正，六德靡悔，战战兢兢，三圣同之也。是类摘表，甄符应合，命精克慎不合。甄绝三圣,俱知天命，能挺兴衰之表象，及瑞之所应合，明天命精微之道极，慎不合道也。钩效纪，录兴亡授度。效，验，言天能钩验五精,记其次弟兴亡，天人皆受法度，或为授。天子必思易，先知万世，为国著柄。柄，本要也。察之在，失之去，每云天命在主标操。存在去亡，操行主王之存亡，天命要主之所行，用道兴王也。六十四卦，各括精受节，以历纪道。“括”从“栝”。精受节，谓各用事于诸月以应。纪明天道，谓寒温之节与藏者也。
因象著命取佐，书以州土之运，次衡伍。因象著命，谓叙其世数及名姓。取佐，捉下辄。皆以州土之运，以之卦于土，各有卦分相当。衡亭行为位之。一岁十二月，三百六十五日四分度之一。文宜言“四分日之一”。一日行一度，因言“度”。馀二十。馀小馀，即上四分度之一分数。
四分一日，以为八十分，二十为之。四分一日，以为大分，则八十，以为小分，则二十小分，四为一大分。消息十二月，月居六日七分，十二月居七十三日一百八十分，居四分。消息十二月，正居七十二日，通计馀分，八十日四分，则七十三日八十分之四也。三公，十二月，月居六日七分，十二月居七十三日一百八十分，居四分。二十七大夫，十二月，月居六日七分，十二月居七十三日，一百八十分，居四分。八百一十二诸侯，十二月，月居六日七分，十二月居七十三日，一百八十分，居四分，合德之分。五德，辟、公、卿、大大、诸侯也。三十日得三十五，此则五卦之馀。分三十，尽十二月，六十卦馀分，适四百二十分五日四分日一。
其法以馀分来乘，卦，得四百二十，以八十馀已，则五日四分日一矣。此则方伯不与馀之也矣。辟卦温气不效，六卦阳物不生，土功起，六卦，谓泰卦、大壮也、央、乾、姤也，盛阳时温气不效，故阳物不生，土功起也。三卦阳气不至，疾伤，日蚀既。三卦，谓泰、大壮、夫，此阳气盛息，其候决温，其气不至，故辟忧疾，日蚀既日矣。六卦不至，震水涌，其上三卦不效，后三卦又不效，于是阴乘其阳，故地震水涌也。寒气不效。六卦不至，冬荣实物不成，夏寒伤生，冬温伤成，日月不明，四时失序，万物散去。六卦，谓否、观、剥、坤、复、临，盛阴用事，而寒气不效，万物冬荣，实物不成，其冲必有大寒，伤生物者也。辟卦七十三日，日分之四，常风乱先王之法度。常风，每卦用事有暴风也。寒不时所威，不得其人。谓其夏有寒效也。秋不霜，行春令，缓刑罚。冬不冰，行秋令，免有罪，春冻不解，亦谓温效于秋初也。必有受命所亡。谓受命之君所诛灭。奢侈过度，刑罚妄行，百姓急不足，困饥作奢，此受命所行。盲王者虽有际会，安在其行之会。
辟杀之法，十二卦，常蒙三十六年杀，非受命所亡也。常不清明,非受命所亡，言此君臣自相杀之候。一卦不至，为三年。二卦不至，为六年。三卦不至，为九年。四卦不至，为十二年。五卦不至，为十五年。六卦不至，为十八年。七卦不至，为二十一年。八卦不至，为二十四年。九卦不至，为二十七年。十卦不至，为三十年。十一卦不至，为三十三年。十二卦不至，为三十六年。不至,谓温不效，乃不清明也。卦始用事，象东风雨。象施于也。西方至，象作威也。南风，有罪也。北风至，熟无罪也。东北为雨，西南为正，东南为温，西北为寒。谓始用事也。用事，东北为雨，西南为正也，东北南西，皆风，东南温，西北为寒。皆谓用事日也。观六四，知其正，此候及四位之人，非独辟之。候卦要法，谨察卦用事日分数，当寒者寒，当暑者暑，当风者风，当雨者雨，此平法。二为升气，五为降气,升阳为阳，升阴为寒，降阳为风，降阴为雨也。
谨司六月中寒温风雨。记其日与时，发时以验方来，万全不失一。降，效验也。夏升降寒阴，三过度，涌水为败。夏升阳降阳温，三过度，降雨为败。谓六三、上六也，当微寒过，故为败也。坎初冬至广莫,震初春分明庶，离初夏至景风，兑初秋分霜下，卦候到占法。此四卦者,始效分，至二十四气之主，故候其初用事，以占之失。复姓角名宫，赤黄色，长八尺一寸，三十六世。临姓商名.宫，黄白色，长八尺三寸一分，七十二世。泰姓商名宫，黄白色，长七尺六寸，三十六世。大壮姓商名角，苍白色，长七尺三寸九分，百三十一世。右圣人受命，瑞应之至，圣人杀龙，圣人兴起，河图出之者。娠姓角名商，苍白色，长六尺三寸，二十八世。遁姓宫名商，黄白色，长五尺九寸八分，五十六世。否姓宫名商，黄白色，长五尺六寸一分，七十二世。观姓宫名角，苍白色，长五尺三寸二分，百三十世。剥姓商名宫，黄白色，长五尺九寸九分，百二十世。古君子，得众人所助，圣人兴起，必乾土，故大人动得中，君子受命，法地蛇。
圣人兴起，必乾土之中者,言必择土中，而天下也。此在简拆，预在此章之载。乾姓商名商，白色，享国百二十。坤姓商名宫，黄色，享国百二十。震姓角名，苍色，享国七十二。巽姓角名角，苍色，享国六十四。离姓徵名徵，赤色，享国六十四。兑姓商名商，白色，享国六十四。坎姓羽名羽，黑色，享国七十二。艮名宫，黄色，享国七十二。帝者，雒书居处法。亦宜有“右” 字，以脱耳。复始祖受命，而王子孙人其元百六岁，当阳旱不生。此天下故灾之常也，王者受命，皆有灾会，但言夏者，举- -隅小示之也。不生，物无生者也。灾其惟以人轨年,除轨数，算尽则厄也。甲乙为饥，丙丁为旱，率如此也。贤子继世而立，有灾方来，豫畜而待之，此所谓转祸为福,天灾虽至，万民无饥寒之色。冬温伤藏，日月不明，四时失序，万民散失，有受者。
常寒作藏也，霜，深也。温，赏予也。雨不时，特亡赏赐也。霜不时，杀无罪。风不时，令妄出也。冬不冰，行春令，免有罪也。春冻不解，行冬令，执无罪也。西风至，作威也。南风至,免有罪也。北风至，执无罪。
皆谓卦之不效逆四时。夏升阳降温，三过度，雨为败。谓九三、上九也，当徵而遇过度，其败宜为风也。
坎，初六冬至，广莫风，九二小寒,六三大寒，六四立春，条风，九五雨水，上六惊蛰。震，初九春分，明庶风，六二清明,六三谷雨，九四立夏，温风，六五小满，上六芒种。离初九夏至，景风，六二小暑，九三大暑，九四立秋，凉风至，六五处暑，上九白露。兑，初九秋分，阊阖风，霜下，九二寒露，六三霜降，九四立冬，始冰，不周风，九五小雪，上六大雪也。
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