汉郑康成注
椎天元甲子之术
置天元已来年数，以六十去之，不满六十者，以甲子始数算尽之，上所得之日，即主岁之卦，诸变皆如卦。十所年岁月朔日辰直子日者，即主今月之卦。今日辰直五子之日，即是今日之卦也。诸改变异，并与岁同占。至岁之卦，当随太岁而移之行一子，终则反始，无有穷也。
推易天地人之元术先置天元太初癸已元年，一百九十万八千八百五十三岁，乃始太初元年已来载数，至所求年岁上，以六十除之。不满六十者，以从甲子所数，算尽者之上，即今岁用事。易天地人道元.。
至宋元嘉元年，一百九十万六个三百八十算外，从元年至今大唐上元二年乙亥，又积三百三十八年。
甲子卦气起中孚。卦气，阳气也。中孚，卦名也。中者，和也。孚者，信也。经言“中孚豚鱼”，言庶人养也，举庶人言之，其所养微也。言微阳生于坎，而为雷声，尚未闻于人，而知于律历俞助作也。若言天子出耕，诸侯当而耕也，故以言之。太阳一二，以上自雷，雷声，太阳，谓一月大壮。一二者,阳爻在上，雷声盛闻人，得自雷。其卦中是消息，臣强君弱，雷从解起。当雷不雷，太阳弱。春分之后，当雷不雷,君弱于道德也。不当雷而雷，太阳弱。秋分之后，不当雷而雷，此君弱干度，诛罚不行，邪臣跋扈于下，阳气放泄，则雷冬行乱冬，伤阳也。不少阳为雷，上侵之比也。离卦九三用事而雷，臣欲侵其君之否也。先白乃当雷。至秋分日，色先白，则知秋分后必当雷，不雷者，刺其君。春分之后雷，秋天之后不当雷，若反雷，必逆也。降阴下迎，阴起合和，而阳气用上，薄之则为雷。阳气，风也。雷有声，名曰雷。有光，名曰电。迎阴独起，阳上薄之，其电炎炎也，漫漫也,其电淳淳也。
此君臣不和之象也。阴阳和合，其电耀耀也，其光长而雷殷殷也。
此君臣道和，谓三气合也。三气者，降气下迎，阴气起风，气上薄之和合。
电为之雷空虚，有贤人之当其实者也，故日殷殷也。非太平而杂卦，以其度效一辰，则可矣。杂卦九三、上六决温，九三、上九微温，六三、上九决寒，六三、上六微寒，日七分中一辰效则可也。惟消息及四时,卦当尽其日。寒温之气，消息尽六日七分，四时七十三分也。太平之时，太阴用事。谓从否至临也。而少阳卦当效时，至则于效分上一时，杂卦用事，至于三交三初，九三、上六决温，九三、上九微温,临分上辰也。非太平，以其卦分效则可。以其六日七分, 一分效则可矣。
未可贵时，至立效也，太阳用事。谓从泰至遁。少阴卦爻亦如之。
杂卦用事，效六三、上九决寒，六三、上六微寒，亦如效少阳也。
凡形体不相应，形，谓白浊清净可得而见，故言形体者,以身体寒浊也。不相应者，温不清净，寒白独也。皆有其事而不成也，其在位者，有德而不行也。德者，帝王之道。其在位者，废而不行，故不相应之道也。有貌无实，白浊清净效，寒温不效，此佞人之类也。有实无貌，寒温效，白浊清净不效，此贤者之类，屈道仕也。故言从其类也。
上为貌也，寒温为实，白浊清净， 其上貌。寒温者，是为实。温为尊,寒为卑。温喻君，寒喻臣，君当施生，臣当奉命，尊卑等也。 故尊见卑，益自尊;卑见尊，益自卑，则寒温决绝矣。九三应上六，六三应上九，则寒温决绝可知。两尊两卑无所别，君臣道卑，不能相使。则寒温微不绝决。六三应上六，寒不绝决，难别知也。阴阳升，所谓应者，地上有阴，而天上有阳，日应，六三应上九，寒相应，寒温白浊。俱阴日罔。六三应上六，两阴无相见之意，故无应者，天郁然而罔也。地上有阳，而天上有阴日应。九三应上六，阴阳相应，清净寒温。俱阳曰罔。九三应上九，两阳无相见之意曰罔，罔故为亡也。
小畜、乾位比，比九三阳爻，故言比。然息之卦当胜杂卦也。九三俱当温，乾之温当有不效者，至冲事发矣，盛气行也。何以夷狄来朝，消息效，四时效，乃来朝也。一日，少阳卦不效为水，太温甚者为旱，为秋荣冬雪。少阴不效，为旱、为贼、为兵，虽消息及四时，卦效各尽其日，息卦主禄，消卦主刑，四时四方主刑兵，故日左右前后。降阳为风，上九用事，卦效后一百二十日，降为卒风。其不效也，后九十一日，降为灾风。天恶气不得上天中，九十一日为灾风，其阴不时，卦四方生形也，故曰降阳必为其风。降阴为雨。上九用事，卦效后一百二十日，降阴为雨。升气上，降气微，君弱臣强，不得以时升降。升气，喻君;降气,喻臣也。是故阳还，其风必暴。君弱臣强，君令不得行，降气积后，一百三十日内，阴得同类并下，故薄，故必暴也。阴还，其雨亦暴。臣强君弱，君泽不得行，降气道积后，一百三十日内，得同类并下，故薄也。
一日，升降气为阴阳，卦升于九三、六三，寒温过，暴疾起时，降气而上也，降气盛至十日七日，近三日四日，其降也，有鸣风之口，发屋折木之风，是一百三十日，故曰还也。降阳之风，动不鸣条。动摇万物，和适不迅疾鸣条也。降阴之雨，润不破块。润泽和适，不疾沛破块。还风者，善令还也。还，暴也。君出善令盖者若百姓，君弱臣强，还而不行，阳气道积，不以时降，后得同类并下，故暴也，故日令还也。阴还雨，阴威色。还暴阴，阳生于坎,气尚微，寒温未知，万物变形，律气先得中孚，卦气乃信爱而养之,故言卦气起中孚也。
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