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系辞传下传:第一章 八卦成列,象在其中矣… 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。 【释】易经乃是由太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦而渐渐形成乾、兑、离...阅读全文
系辞传上传:第十二章 易曰:自天佑之。吉无不 易曰:自天佑之。吉无不利。子曰:佑者助也。天之所助者。顺也。人之所助者。信也。履信思乎顺。又以尚贤也。是以自天佑之。吉无不利也。 【释】易经的大有卦上九爻爻辞说,从...阅读全文
系辞传上传:第十一章 夫易何为者也 子曰:夫易何为者也。夫易开物成务。冒天下之道。如斯而已者也。是故。圣人以通天下之志。以定天下之业。以断天下之疑。 【释】孔子说:为什麽要制作易经呢?易经本来就是开创...阅读全文
系辞传上传:第九章天一地二,天三地四… 天一地二。天三地四。天五地六。天七地八。天九地十。天数五。地数五。五位相得而各有合。天数二十有五地数三十。凡天地之数。五十有五。此所以成变化而行鬼神也。 【释】这一...阅读全文
系辞传上传:第十章易有圣人之道四焉… 易有圣人之道四焉。以言者尚其辞。以动者尚其变。以制器者尚其象。以卜筮者尚其占。 【释】圣人以易经中的道理来应用可分为四个方面应用。一者用来议论、发表言论时,这方面便...阅读全文
系辞传上传:第八章 圣人有以见天下之赜 圣人有以见天下之赜。而拟诸其形容。象其物宜。是故谓之象。圣人有以见天下之动。而观其会通。以行其典礼。糸辞焉。以断其吉凶。是故谓之爻。 【释】圣人看到天下万物及观象的...阅读全文
系辞传上传:第七章 子曰:“易其至矣乎!” 子曰:易其至矣乎!夫易。圣人所以崇德而广业也。知崇礼卑。崇效天。卑法地。天地设位。而易行乎其中矣。成性存存。道义之门。 【释】孔子说易经的道理是最伟大且已经达到极致...阅读全文
系辞传上传:第六章 夫易。广矣。大矣。以言乎 夫易。广矣。大矣。以言乎远。则不御。以言乎迩。则静而正。以言乎天地之间。则备矣。 【释】这个易经啊,实在是包含的太广泛、广博了!也太巨大、伟大了!它的功能范围,以远...阅读全文
系辞传上传:第五章 一阴一阳之谓道… 一阴一阳之谓道。继之者善也,成之者性也。 【释】宇宙间的一切互变互换锗综复杂现象,其实不正都是由于阴、阳二者相互对应作用而来的,例如男、女,昼、夜,明、暗,刚、柔,...阅读全文
系辞传上传:第四章 易与天地准… 易与天地准。故能弥纶天地之道。 【释】易经的道理是以天地大自然的道理为准则的,所以易经的道理可以将天地间的一切道理,圆满、通贯地包容进去,并且有条理,有次序的整合在...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
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己卯
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