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《心经》 般若波罗蜜多心经 心经全文及译文精解 般若波罗蜜多心经 原文 玄奘译本《般若波罗蜜多心经》 观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行...阅读全文
佛道 佛道菩萨道的目的,解脱自在的终极三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提佛是从菩萨而来。菩萨的意思是觉有情,是自觉觉他;自己是觉悟的有情众生,而又帮助其他的...阅读全文
究竟涅檠 究竟涅檠 远离颠倒梦想之后,就究竟涅粲了。为什么要加究竟两个字呢?因为涅巢有三种:一是外道的假涅檠,二是小乘的真涅巢,三是大乘的究竟涅粲。 外道的假涅粲是与神同在、神...阅读全文
五怖畏 恶名 恶道 不活 死 大众威德 佛经说,初学的菩萨有五怖畏,即:恶名、恶道、不活、死、大众威德。 为什么害怕恶名?因为沾了恶名,便会遭人鄙视、排斥、隔离,甚至冤枉,在社会上难以立足,所以古人说:君...阅读全文
依般若波罗蜜多故 心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖 依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖 依般若波罗蜜多故,心无挂碍是呼应前面的行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空的意思,是说任何菩萨只要依般若波罗蜜多的甚深智...阅读全文
菩提萨缍 菩提萨缍 菩提萨缍即菩萨的全称,梵文作Bodhisattva,它的意思,旧译为大道心的众生,新译为觉有情。我将它分为两项来说明:一是原始圣典中所说的菩萨,二是大乘经典中所说的菩萨...阅读全文
智慧可分三种 智慧可分三种:1.世间智,2.出世间智,3.世出世间智。如果认为这三种智慧实有,那就有能得所得。何谓所得?以世间智而言,得的是知识聪明;以出世间智而言,得的是四双八辈;以世出...阅读全文
菩萨的境界 解脱自在的范例以无所得故 菩萨的境界解脱自在的范例以无所得故 以无所得故的得是得什么?从凡夫的立场看,世界是实有的。我们常说:人身难得今已得,得的是什么身呢?是五蕴身。从凡夫来看,是有得的。因...阅读全文
人的三世因果观 人的三世因果观人在生来死去中即解脱自在无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。无苦、集、灭、道。无智亦无得 无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽。此乃说明十...阅读全文
宇宙观 五蕴 十二处 十八界 宇宙观五蕴、十二处、十八界人在宇宙中即解脱自在舍利子!是诸法空相,不生不灭,不垢不:争,不增不减 上面这一节经文,是宇宙观的总论。佛教的宇宙观包括五蕴、十二处、十八...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
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丁卯
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壬戌
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