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八字命理与五行,八卦与地支五行之间的关系

2022-08-04 | 来源:国学堂 | 所属栏目:八字命理
八字命理与五行,八卦与地支五行之间的关系
 
[原文]
 
《珞碌子消息赋》云:元一气兮先天,禀清浊兮自然;著三才兮成象,播四气兮为年。
 
[今译]
 
《珞碌子消息赋》有言:上元的天地间只有一种气存在,即是先天之气,当此气分为清浊(阴阳)之后便形成了自然界;而后天、地、人的共同出现,造就了万物的表象,呈现了冷暖各异的四种天气,于是有了一年四季之分。
 
[原文]
 
又《三命指迷赋》云:一气肇判兮两仪定位,五地周流兮万物从类。是即言四时阴阳五行,乃一气之循环也。以五行配方位,亦由气候之自然。春令东风为主,夏令南风为主,秋令西风为主,冬令北风为主。气候逐渐转移,故春夏之间多东南风;夏秋之间多西南风;秋冬之间多西北风;冬春之间多东北风;足征五行方位,皆随自然之气候以配合。
 
[今译]
 
《三命指迷赋》也提到:“一气分化出两仪,而五种元素在这一气的支配下不停游走形成万物。”这就是说无论是四时、阴阳,还是五行,都是在一种气体内循环。根据五行可以分配方位,也决定着看似自然而成的气候。以风为例,春季东风为主,夏季南风为主,秋季西风为主,冬季北风为主。因为气候逐渐转移,所以在春夏之间多东南风;夏秋之间多西南风;秋冬之间多西北风;冬春之间多东北风;这些都能证明五行方位都是配合着自然气候而兴衰变化的。
 
[原文]
 
史谓伏羲氏仰观象于天,俯观法于地,中观万物之宜。又云黄帝命大挠氏探五行之情以作甲子。因四时推候皆合,而定名词非意测杜撰可知也。以木、火、金、水代春夏秋冬之气,而配以东、南、西、北之方位,即知上述四时之交间杂之气名之。
 
[今译]
 
历史上传说伏羲氏仰观天象,俯观地法,中观万物之间的联系。也传说过黄帝'命大挠氏探究五行中的奥秘,最终创造出天干、地支的学问。根据五行来推断四季变化十分准确,所以当初给五行定名的时候,并非是意测杜撰而确实有理有据的。以木、火、金、水代表春、夏、秋、冬四时之气,再配以东、南、西、北四个方位,就可以知道四季中任何一个时间任何一个地点存在的气名。
 
[原文]
 
以《土书》云:土居中央,寄于四隅。八卦以坎、离、震、兑为正位,(以言地支。即子午卯酉也。)以乾、坤、艮、巽为四隅。(乾,戌亥;艮,丑寅;巽,辰巳;坤,未申。)土无专位,而寄于四隅。故以辰戌丑未为专旺之地。更附火生寅,禄于巳,附水生申禄于亥,虽散居四隅,而旺于中央。故一年之中,夏令之土为最旺。下文再详论之。
 
[今译]
 
《土书》中说:“土存在于中央,寄局在空间的四个角。”八卦中以坎、离、震、兑为四正位,(用地支来说,即子、午、卯、酉),乾、坤、艮、巽为四角,(乾位,戌、亥;艮位,丑、寅;巽位,辰、巳;坤位,未、申)。其中土属性并没有专门的位置,而是寄居在四角,以辰、戌、丑、未处为土发旺的地方。若土附火生寅,禄于巳;附水生申,禄于亥。可见虽然土散居在四隅,但旺于中央。因此一年之中,夏季的土最旺。下文再详论其中的原因。

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