卦气图即本上图，圆而图之者也。世所传者微有谬误，如《来氏周易集注》所附卦气图，以大雪对中孚此乃排印之误也。今据其图，重为订正。将坎初六冬至对中孕蚯蚓解，以符合卦候，如图所示是也。马国翰《周易孟氏章句》辑卦气图一，乃就上图方而图之者也。云:宋李溉所传出孟长卿，并取附著。
《惠氏易汉学》亦载之，惟其图为圆形，无坎震离兑四卦，二十四爻及二十四节气。惠氏亦以为孟氏之学。盖卦气之学以五日为一候，三候为一气，六气为一季，四季为-年,郑康成注《易纬●乾凿度》云:
“五日有一候，十五日成一气，每一卦生三气，则各得十五日，十二卦，卦各得六爻，爻主一候，而一岁之运周焉。”是也。清儒冯务堂有云:
“卦气源于《易纬●稽览图.是谋类》，发明于孟长卿，所谓六日七分，七十二候，十二月消息及六十四卦分用事，皆孟氏学也，孟氏托言受之田生，后之仿者如《焦氏易林》，《京房占候》，杨子云《太玄》，《郑氏爻辰》，《虞氏消息》，立论虽各不同，然大旨皆以中孚为主。
是知卦气之学由来尚矣。意者孟长卿因三代之绪余，本密书而整理排比以成者也。要之，比实聚数代贤哲之智慧，与其观察所得著而成者也。大气不可见者也，不可见而显之以象，定之以数,则不可见有可见之道矣。故自古圣贤，观象于日月星辰，推步验算,察往以知来,在璿玑玉衡以齐七政，以定天时，以明人事，是以百世之后，千岁之日至,可坐而待也，此圣人之精也。岂可忽乎?
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