孔子日:太皇之先，与耀合元，精五帝期，以序七神。皇，君也。先，犹本也。耀者，耀魄宝。北辰，帝名也。此言太微之帝，本与北辰之帝同元。元，天之始也，其精有五，谓苍帝灵威仰之属也。其布列用事各有期，期各七十二日，主叙十神二十八舍北斗也。天地成位，君臣道生，君五期，辅三名以建德，通万灵。成，犹定也，言天地尊卑已定，乃后有君臣也。君之用事五行，代王亦有期，如太微之君。辅臣三名:公、卿、大夫。主气者人君，亦以此主其德于天下，通于万物之灵，因之致其符，长为瑞应。遂皇始出，握机矩，表计宜，其刻曰苍牙通灵,昌之成，孔演命，明道经。矩，法也。遂皇，谓燧人,在伏藏前，始王天下，但持斗机运之法，指天以施教令，作其图纬之计,演时无书,刻日:苍精牙肩之人，能通神灵之意，谓伏羲将作易也。昌，文王名也。又将成之，谓观象而系辞也。燧人之皇没，伏羲生本，尚芒芒，开矩听八，苍灵惟精，不慎明之，害类远振。听，犹慎也。伏羲作八本，尚芒芒然，闾燧皇握机矩，所作计演之图。思其所言，作八卦之象，仓渠即巳也，当通灵。惟之，言专也。观象于天地，取鸟善万物之具,专精于此，而作八卦，卦既成，令以行，恶类远去，惟善者存也。撣度出表，挺后名知，命陈效睹，三万一千，一终-名，虑方牙，苍精作易，无书以尽序。验曰:矩衡神五钤兴象，出亡微应。矩，法也。钤，犹要也。
伏羲时质道朴，作《易》以为政令而不书，但以画见其事之形象而已矣。后执期仲之岁，有人侯牙渠仓躯演步。有鸟衡，雌始感，龙凤兴,昌光提亡，鸟龟排。相，推移也。鸟，南方之象。龟,北方之象也。今赤将亡，故鸟与龟相推移，水诊水也。坎气逆乎阳，衡晦象昧，见斗旬斗鸡谁。谋者水宰之臣，冰妖效，七九摘亡，名合行之蒙孙，某谋争也，代者起东北，名有水。此谋者，土精之人也。东北，艮卦也。艮属土,又万物之所终始成也。故黄精起鸟，名有水者腾火。离气乱祸蜚石，黄神盛类黑而圣。法曰:艮，四季之势，纽斗机孤南角奎而观之，其行明，其表知，兴雷气感。上钩钤跃， 季气逆于奎，群人庶桀争,狼斗牛连，龙怪见，大臣反，阳摇不静，代者起西北，以木为姓。木胜土也。上之名行合，四卦四卦:四季，乾、艮、異、坤。气乱也。提白者强圣杀仓，乃见谋正也，其世式视。此谋者，金精之性断割，故谋必正也。
法日:兑其握规矩，化土候授,兴星感纪，土五残无旗，枉矢见，震气于昂。震系苍精,泄鸟祥之妖，人效不义也。乱起势多，亡行之名合，胡谁。胡，犹何也，秦赤金精也，及筑长城以扦，故羌义名，字胡亥也。代者起东南，若房其谋，何谋也，执明之臣反，气乱假杀赤乃至。法曰:坎其表执纪，其精信，其行道，权合宝。坎失命，乱在土地之长。坎体互有震艮。震者,动山，艮为山动。高如山，土地之长之象也。此坎气乱，亦.黑衰之时也。兴月感。坎为月，黑帝将兴，其母感于丁月而生之。亡则地裂山沦，鬼夜哭将顾，执期者，五期三名也。有人侯，牙眉牙肩之表，必为侯者也。是谓文王演易而步之行也，时有赤鸟，衔丹书受之。一.角期偶，水精得括考备，据谁授赤戴胜。一角,谓麟也。文王得赤鸟书而演易，孔子获麟而作《彖》《象》 及《系辞》以下十篇，故谓麟应期而来。偶，鸟也。水精者,孔子也。得获括考备者,易道也。赤为汉也，汉火精，高帝之表戴胜，自伏戏方宋记，此皆斗冥图言之也。得或将。法日:
乾其表握合元斗，执机运，元为灵根，其德挺文，其理持义，招神布节建君，君道应因秉命，权巽布震。乾为君,君不亲执事，臣言之则应，臣行之则因。震与巽为乾，是后秉权也。震为长子，布杀于震,使代已也。易故君道德庆，荷皇瑞出，龙见岱宗，名辅主。岱，东岳也。名乾德纯，或传贤不与子，黄龙见岱宗，震人将兴也。人有俊才曰名。河出龙图，授帝戒曰:帝迹术感，其与侯房精谋。震为足，故.苍帝之兴，多以迹感，后稷之生则然。其起委曲为诸侯，金木及火据上也，其徵又五星聚房。亡弗郏心斗，日之宿巽，巽气逆风于乾。大臣文宰谋事，成日虹，皆金妖之变亲。七九摘亡，名合晚埏，代者赤兑姓，兑姓有金，其人谋谪，明机七，杰仁出，黄佐命，苍辅术。此赤兑者，谓汉高帝也。代周苍，故为赤。赤，火色也。黄者，之子，故佐命张良是也。苍，火之母,故辅术也。震气乱，石陨山亡，长人出。震体互有艮，艮为山小石。庶圣东南，巽气杀自金，帝详而发，乾道失君，上之变一，而五德异节。法曰:离其表握衡合提翼，太微理天题，赤兑宣体，坎候野十刃之鱼四射。七九摘亡，名合讨吾，代者起西南，以火为姓。西南，坤卦也，坤为土,土消水，以火姓似误，北方之宜为土。气逆火变，放杀黄而起，天下静。
法日:坤文演曰“牝马之贞”，信神形。神形者,谓坤也。坤为地，其形信矣，文王又因信之者。“牝马， 地类，行地无疆”，是以孔子亦因而信之，将有取于事，此时故先云然。黑白系名，摇命子据其题，由乾成黄赤苍，道之贞。贞由信，黄赤苍,谓木火土之君者。信遵不系于一，其王天下也，其当录运，即得与子孙，不当即禅位，此又东方丧朋之事。
《象》日:“东北丧朋， 乃终有庆”。亦握庆七九。九，还复受赏之意也。
《倘书中候》黄苍七禅，自黑不。黑南，故日:狼相为听，听，犹治也。
本文出自国易堂，转载请注明出处http://wap.guoyi360.com//yjqw/yz/96885.html
