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《序卦传》简述 上 有天地,然后万物生焉。 盈天地之间者唯万物,故受之以屯。屯者,盈也。屯者,物之始生也。 物生必蒙,故受之以蒙。蒙者,蒙也,物之礽也。 物樨不可不养也,故受之以需。需者...阅读全文
京氏易学特色之一八宫卦序说 京氏易学的特色之一,在于对《周易》六十四卦的卦序予以重新编排,创立了八宫卦序说。即以八经卦的重卦为八宫, 其顺序依次是乾、震、坎、艮、坤、巽、离、兑。以乾、坤两卦为...阅读全文
帛书《周易》卦序阐述 每宫中天、地、人、鬼四易的更迭,是京房八宫卦序说最富有创造性的地方。就当前出土的文献资料来看,京房在构建八宫卦序的时候,手头可能有两种现成的卦序资源,一是通行本卦...阅读全文
《京氏易传》推阐阴阳二气消长理论 细绎帛书《周易》天地定位 章对八卦顺序的这种调整,有为《帛书》六十四卦卦序提供理论支撑的意图。从学术史的角度看,帛书《周易》对八卦卦位的这种调整,也是易学发展的一个...阅读全文
京房八宫卦之间的世应说阐述 京房构建了八宫卦序,以之表达了阴阳消息的天道观,是为了推天道而明人事,从而为国家政治提供借鉴。故在此基础上,京房又提出了八宫卦之间的世应说和飞伏说。 兹先说一下世应...阅读全文
京氏易学的飞伏说拓展了易卦爻变理论 下面说一下飞伏说。宋代朱震日: 伏爻何也,日京房所传飞伏也。乾坤、坎离、震巽、艮兑相伏者也。见者为飞,不可见者为伏。飞方来也,伏既往也。《说卦》異其究为躁,卦例飞伏...阅读全文
《序卦传》为解释今本《易经》六十四卦之顺序,其义起于各卦 《序卦传》为解释今本《易经》六十四卦之顺序,其义起于各卦之卦名,而非卦象。 《序卦》为十翼之一,为解释今本《易经》六十四卦之顺序,其义起于各卦之卦名,而非卦象。今本...阅读全文

《序卦传》远古的易书其卦序可能跟今时的流行本不同 
《序卦传》远古的易书其卦序可能跟今时的流行本不同 ,长沙马王堆汉墓出土的帛书《周易》,其卦序基本上依八官(见后说),跟流行本完全不同,此即可为证明。今流行本的卦序...阅读全文
八卦,六十四卦解释"卦序"的思路和方法 八卦,六十四卦解释卦序的思路和方法 一、解释的思路 卦序〃之所以难解,必定存在有难解的原因和理由。就卦序 中六十四卦卦象本身的结构而言,六十四卦的排列,毫无规律性可言...阅读全文
八卦、六十四卦为什么要产生和存在“卦序” 八卦、六十四卦为什么要产生和存在卦序 由于卦序〃的深奥,二千余年无人能从象数的角度予以解释,于是就使得人CI对卦序的存在产生怀疑。一种观点认为彡《周易》的卦序,只有按《...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
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戊子
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辛酉
壬戌
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