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《彖传》下(二) 困 困,刚擤也。险以说,困而不失其所。亨, 其唯君子乎。贞大人吉,以刚中也。有言不信, 尚口乃穷也。 井 巽乎水而上水,井。井养而不穷也。改 邑不改井,乃以刚中也。(往来井...阅读全文
《彖传》下(一) 咸 咸,感也。柔上而刚下,二气感应以相与,止而说,男下女,是以亨,利贞。取女吉也。天地感,而万物化生。圣人感人心,而天下和平。观其所感,而天地万物之情可见矣。 恒 恒...阅读全文
《彖传》上 《彖传》亦称《彖辞》,随《易经》文分为上下两篇,解释六十四卦之卦名、卦义及卦辞(不释爻辞)。彖,训为断,即断定一卦之意。 乾 大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物...阅读全文
《彖传》彖者,言乎象者也。彖者,材也。 《彖传》彖者,言乎象者也。彖者,材也。 随经分上、下两篇,因占十翼之二。每卦一条,共六十四条。但与《系辞传》中所谓彖不同,《系辞传》言彖者四处: 彖者,言乎象者也。...阅读全文
易经中彖传:《大象传》与《彖传》的关系 易经中彖传:《大象传》与《彖传》的关系 就《大象》与《彖》的关系来看,二者有不少文句相同,当是《彖》影响了《大象》,兹略作分析。 1.《坤彖》:至哉坤元,万物资生,乃顺...阅读全文
《彖传》《小象传》《大象传》当作于战国前期 《彖传》《小象传》《大象传》当作于战国前期 《易传》著作年代再考辨 通过以上对几位学者观点的引述,可以看出《易传》基本上作于战国时期,非一人一时之作,这是没有什么疑...阅读全文
坤卦:易传中的坤卦与十二消息卦 坤卦:易传中的坤卦与十二消息卦 《坤》卦 《坤》上六:龙战于野,其血玄黄。 《坤文言》曰:阴疑于阳必战,为其嫌于无阳也,故称龙焉。犹未离其类也,故称血焉。夫玄黄者,天...阅读全文
彖传中的:否卦、观卦、剥卦与十二消息卦解说 彖传中的:否卦、观卦、剥卦与十二消息卦解说 《否》卦 《彖》曰:内阴而外阳,内柔而外刚;内小人而外君子。小人道长,君子道消也 《杂卦传》曰:否泰,反其类也。 《彖传》认...阅读全文
彖传中的:姤卦、遁卦与十二消息卦解说 彖传中的:姤卦、遁卦与十二消息卦解说 《姤》卦 《彖》曰:姤,遇也,柔遇刚也。又曰:天地相遇,品物咸章。 《序卦传》曰:姤,遇也。 《杂卦传》曰:姤,遇也,柔遇刚也。...阅读全文
易传中的乾卦与十二消息卦 易传中的乾卦与十二消息卦 乾卦接十二消息卦,夬卦之后便是乾卦。由于《彖传》解夬卦时已经明言刚长乃终也,意思是说,夬卦之后便是六阳乾卦了,故《彖传》对乾卦没有像上述几...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
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丁卯
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