根据传统的固定编码区的干支组合诊病法的有关理论，用神大体可分为以下两种类别。
(一)根据用神的顺逆分类
第一类为顺用之神：财、官、印绶、
食神等用神，为用神之善，因其善而法当顺用。
第二类为逆用之神：杀、伤、刃、
比肩、
劫财等用神，为用神之恶，因其恶而法当逆用。
当顺者，则应顺；当逆者，则应逆。当然，如果不是精于此学之理者，一般难以看出固定编码区的干支组合结构中所需的善神恶神，对于判别顺逆取用就更不知从何下手。所以，在此特简述一下。
关于J颐逆之看法，善者顺看。如财星喜得食神以相生，劫财以护印。如食神吉身旺以相生，生财以护食。此为善者顺用之例。
恶者逆看。如七煞喜得食神以制伏，忌财印以相扶，
伤官喜得印绶以制伏(伤宫佩印)，生财以化伤，羊刃喜得七煞以制伏，最忌不透官煞。月上劫财喜透官以制伏，透刃神以化劫。此为恶者逆用之例。
顺逆既明，然后与年、月、日、时之干支，详加参配而权衡。如此．所取用神的准确性自然就高。倘若遇上月令没有用神可取者(如木生寅卯，日月相同之类)，须看年时有无煞刃透干会支，再另取用神。当然，此属例外。在一般情况下，还是以取诸月令为主。
(二)根据用神的位置分类
1．原局用神
用神出现在固定编码区的干支组合结构中的称为“原局用神”(所谓“原局”，即人体出生时间的干支固定编码区)。
2．行运用神
用神出现在非固定编码区的动态大运干支中的称为“行运用神”(所谓“行运”，即指由固定编码区干支引出的动态大运干支。实际上，流年干支也可包括在内)。
如果固定编码区的干支组合结构中没有用神，而在行运之中用神出现，那么，一旦运过之后则无用神了。
用神旺相，一生身体康健，安然少病。如用神不见或虽有用神而无气，则一生体弱多病少欢乐。
找用神最怕差错。因为用神一旦取错了，也就全盘皆错。所以，当我们在选取用神时，要注意以固定编码区的日天干为主来论
十神强弱，而且论格要精，推论要细，条分缕析，不可粗。
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