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《通卦验》 的经脉应日月 我们把《通卦验》所记经脉应日月现象与《灵 枢.阴阳系日.月》所记经脉应日月现象对比于下: 对比两个图可以看出,《灵枢》 经脉的应日月,把足经脉与手经脉分开了,显得《灵枢》...阅读全文
孔子对经脉病的贡献 前文讲过,《通卦验》应是孔子的作品,孔子在《通卦验》中讲到了中医的经脉病,属于五运六气范畴,值得重视,现列表说明于下。 这是孔子用五运六气阐述经脉病,当至不至 为五运...阅读全文
六气与五运决定着万物的生与死 从下表可以看出,当中运不足时,植物类的气化,是所胜之气与所不胜之气兼化:如木运不及,谷果土金兼化;火运不及,谷果水金兼化;土运不及,谷果水木兼化;金运不及,谷果木火兼化...阅读全文
生物学家的性命观 孔子的性命观载于《孔子家语.本命解》(又 见于《大戴礼记.本命》),谓: 鲁哀公问于孔子曰:人之 命与性何谓也?孔子对:分于道, 谓之命;形于一,谓之性;化于阴阳,象形而发,谓之生...阅读全文
孔子对中医的贡献不容忽视 孔子重生,所以孔子在整理《诗经》时,将《关雎》放在第一篇,谓: 关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好述。 参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。...阅读全文
阴阳合德——生生之谓易 孔子在《系辞传》 中说天地之大德曰生及生生之谓易,那么万物是如何生化的呢?《老子》 说: 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲(出土马王堆甲本作中)气以为和...阅读全文
生物遗传密码的五种碱基与五行相应 从六十甲子应碱基四象表可以惊人的发现,古人发明的六十甲子系统,却有着标示生物密码结构的功能。以天干标示碱基,以地支标示连结碱基的键,可将它们概括为以下的形式: 不难看...阅读全文
《周易》精合说 孔子《易传》认为,人体发生的物质基础是精气。如《系辞传》说: 精气为物。阴阳合德,刚柔有体。男女媾精,万物化生。 我们的祖先不相信上帝神创造人类,他们是唯物主义者,认...阅读全文
《周易》天地合气生物说 关于生命的起源,我们的祖先有自己的观点,《周易》 哩有明确地阐述。《序卦传》 说:有天地, 然后万物生焉。 《系辞传》说:天地之大德曰生 生生之谓 《易》。 由此说明,生命是...阅读全文
孔子中医生命科学论 一、创造发明 《系辞传上》说制器者尚其象,尚象制器与古代发明有关。孔子在《系辞传下》论述了古代多项发明: 古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
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庚申
辛酉
壬戌
癸亥
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