杨震祖孙三代皆精《京氏易》
《后汉书》卷五十四谓，杨震字伯起，弘农华阴人。受欧阳尚书，明经博览，无不穷究，诸儒为之语曰：“关西孔子杨伯起。”有冠雀衔三嬗鱼。飞集讲堂前，都讲取鱼进曰：“蛇嬗者，卿大夫服之象也，数之者，法三台也，先生自此升矣。年五十乃始任州郡，元初四年，迁太常。震上疏曰：
“夫女子小人，近之喜，远之怨，实为难养。易曰：4无攸遂，在
中馈。’言妇人不得与于政事也。”
震因地震，复上疏曰：
“京师地动，臣闻师言：‘地者阴精，当安承阳。’而今动摇者，阴道盛也。”
震中子秉，字叔节，少传父业，兼明《京氏易》，博通书傅。大风拔树，昼昏，秉上疏谏曰：
“臣闻瑞由德至，灾应事生……王者至尊……自非郊庙之事，则銮旗不驾。……易曰：‘王假有庙，致孝享也。’”
秉子赐，字伯献，少传家学，笃志博闻，退居隐约，教授门徒，青她见御坐，赐上封事曰：
“臣闻和气致祥，乖气致灾。休征则五福应，咎征则六极至。……惟陛下思乾刚之道，别内处之宜，崇帝乙之制，受元吉之祉。”
乃书对曰：
“今殿前之气，应为虹蜆……不正之象也。……于《中孚经》曰：‘蜆之比，无德以色亲。’……上下并怨……灾异屡见。……昔虹贯牛山，管仲谏桓公无近妃宫。易曰：‘天垂象，见吉凶，圣人则之。’”
然则其祖孙三代，皆尝言及灾异，其为京氏学可确知也。
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