代众生苦
第八觉知，生死炽然，苦恼无量。发大乘心，普济一切;愿代众生，受无量苦;令诸众生，毕竟大乐。
大人觉知的第八项是：众生由于生死炽然，受无量苦恼。佛弟子们当发起大乘菩提心，来普济一切众生;应当发愿，代诸众生，受无量苦;使诸众生，究竟涅粲，住大安乐。行法，不为自身，但欲广利群生……以身为质，于三恶趣，救赎一切受苦众生，恶(务)令得乐。”又说：“菩萨代众生受苦者……教令修止观两门，心无暂替，因亡果丧，苦业无由得生，但令不入三途，名为普代众生受苦恼也。”指出他力开示与自力修持的关系，如果从这个立场来看，就跟基本佛法的因缘观、因果论是一致的。
经文中说的：“毕竟大乐”，是指究竟寂灭的大涅粲，这也是大乘思想。原始的基本佛法，针对世人的四种颠倒——执著垢秽不净的四大所成肉身为清净、执著危脆不实的坏苦为快乐、执著五阴非我的身心世界为实我、执著生灭不已的无常现象为永恒，所以有四念住观所示的不净、苦空、无我、无常的修持法f7;但是到了大乘的《大般涅粲经》，又将涅巢、般若、法身的三德说为真常、真乐、真我、真净，在《法华经》及《无量寿经》有安乐行及安乐国土之名，《阿弥陀经》称为极乐国土，都是佛的净土。本经第五项及此第八项所云“大乐”，乃表示涅檠寂静的真乐。
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