道家思想 道家养生 道家学说 道家功法
您的位置:国易堂 > 道教 > 道家全解 > 道家学说 >

人类能否完全掌控自身的命运?

2024-09-02 | 来源:国学堂 | 所属栏目:道家学说

人从离开母亲的胎胞,降生在人间,会经历幼童、少年、青年、壮年、老年一直到逝世等若干阶段。在生命的历程里,有时顺利,有时波折;有时幸福,而有时痛苦;有些人也很坚韧,很吃苦耐劳,奋斗终生,但成效甚微;有些人不那么坚持,也不那么艰辛奋斗,就轻易获得成功;有些人一生怀着善念,做尽善事,但却得不到善终;而有些人坏事干绝,也不见得会有恶报;特别是地位尊卑、贫富差距的凸显,使得作为个体的人,深感命运掌握在自己的手里的说法,永远是那么地不现实。在经历了一次次的无助、无奈后,很多人愈来愈强烈地感到有一种强大的外部力量在支配其一生,觉得个人的奋斗只是一种对天意的呼唤而已。

其实,这个问题,就今天的自然和社会科学的发展成果来看,已经能够得到一个较为准确的答案。人的一生,从降临人世开始,就不可能是一个孤立的个人,个人总是以家庭、团体、阶层、阶级而存在;个人至始至终都是以地域、国家、民族的方式而存在;以父母、子女、夫妻、朋友、同事、各种不同的社会关系的角色的方式而存在;以各种不同的社会和文化的方式而存在。影响一个人的命运的主要因素,假如存在命运的话,首先应该是这些更为宏观的选项,至于任何一个个体,他们的命运,只是整个历史、社会发展中的一个微小的变量而已。

当然,个人绝不会因为这些宏观的变量的支配而无所作为,个人总是能动地、积极地影响着社会,并形成社会关系结构的网络基础。

因为,人不仅仅是物质形态的生命体,更为重要的是人的存在同时也以精神意识的方式进行。人的生存的价值是什么?我们作为个体的存在,究竟一生应该怎样进行自己的人生设计?在若干个拐弯处,又如何进行人生的抉择呢?你的未来在哪里?你的未来到底是怎样的呢?这些命题的提出,都始终围绕着一个问题,就是:能否把握自己一生的命运。无论是唯物主义还是唯心主义,回答都是一样的,即个人的命运是无法完全由自己把握、掌控的。

分类标签:命运自然生命历程天意

本文出自国易堂,转载请注明出处http://wap.guoyi360.com//djqj/xs/98795.html

您可能感兴趣的文章

我国算命术的发展和成熟
孟子、老子和庄子的天命观
列子的天命观
孔子的天命观概述

为您推荐相关的文章

道家辩证学说:刚柔在于刚好处
人类能否完全掌控自身的命运?
道家学说:道士的资格考试
孟子、老子和庄子的天命观
孔子的天命观概述
我国算命术的发展和成熟
列子的天命观
道家成仙之说:得道合真的道化
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
国易堂周易预测
国易堂命理研究
国易堂易学培训
国易堂会员中心
生辰八字算命
易经六爻占卜
梅花易术预测
风水布局调整
电脑版       手机版