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《易传》 占筮历——大衍之数 孔子除了介绍以上卦历之外,还在《系辞传》中介绍了一种占筮历大衍之数, 俗称筮法。 筮法是《周易》 十分重要的内容,要知筮法是什么,必先了解什么是筮。《说文》: 筮, 《易》...阅读全文
《易传》贵时也贵中贵正 《彖传》 对时中思想的论述,起初来自对天道的认识。时 是天时,是依据日月行次建立起来的标准时间。《国语.越语下》:时将有反。 韦昭《注》:时, 天时。《汉书●律历志上》:时...阅读全文
《彖传》 对“时用”的解说 关于《彖传》 对时用的解说,则多涉及国家军政人事运用等重大事务的安排程序。如: 《师.彖》: 能以众正,可以王矣....以此毒天下,而民从也。 《履.彖》:履帝位而不疚, 光明也。...阅读全文
卦象与历法的关系;察时变——重时 1.卦象与历法的关系 卦象与历法有没有关系?即卦气与历数的关系问题,有学者为此争论不休。我们认为,要想搞清二者的关系,首先得弄明白二者的起源问题,没有这个基础,如何辨明...阅读全文
后天八卦历详述 《说卦传》记载的后天八卦图是: 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役平坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。万物出乎震,震东方也。齐乎巽,巽东南也。齐也者,言万物之絮...阅读全文
先天八卦历详谈 要想了解先天八卦历,必须先明白先天八卦图的来历。《系辞传》 中说:《易》 有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。是故法象莫大乎天地,变通莫...阅读全文
孔子“治历明时”用的六龙太阳历 《易传》反复强调易卦是来源于仰观天文的,八卦的作用是治历明时,所以《易纬●通卦验》说:阴阳律历皆祖于 《易》 说明八卦确实与律历密不可分。不过古人对此不叫卦历,而是叫...阅读全文
孔子天道论之德;孔子损益之道 1.德 《老子》讲道与德,故又名《道德经》。孔子受老子的影响,不但讲道,也讲德。那么德是什么呢?请先看德字的字源,甲骨文和金文中德字的写法如下: 德与道一样,其组成中有目...阅读全文
孔子天道论之道字的来源和定义 什么是道和性? 《中庸》一开头就说天命之为性,率性之谓道,说明天命与性同义,都与道有关。《大戴礼记.本命篇》也说:分于道谓之命, 形于一谓之性。 《老子》说道生一,《说文...阅读全文
孔子《易传》对乾坤二卦中有关天文的解析 古人称太阳和月亮为天之两仪。张衡在其《灵宪》中就说:天有两仪,以舞道中。中国古代历法是阴阳合历,其中最主要的一个内容就是定月份,而月亮正是定月份主要角色。从而定四时...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
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