由周易筮法而求变卦之法或求爻法
《系辞传》所述筮法，至此为止。它只有成卦之法，而没有取卦中何爻以占之法，也就是只有“成卦法”，而无“变卦法”，故六个爻的爻辞全用不上——如果全用上，岂不吉凶悔吝，矛盾百出，又何以断占吉凶?故尚须求得取交以占之法。
按昔贤之说：筮时所得之卦，谓之“本卦”，所变之卦，谓之“之卦”，也即“变卦”。然“变卦”与“卦变”不同：“卦变”是卦自为变，即从本卦中以两爻或数交交易而成另一卦;“变卦”是由操蓍而变，即由揲蓍而从此卦变至彼卦。
在讲“变卦”之前，须先明《易》卦之“贞”“悔”此“贞”“悔”与作为断占之辞者有别。《尚书•洪范》：“七稽疑，择建立卜筮人，乃命卜篮，曰雨、曰雾、曰蒙、曰驿、曰克、曰贞、曰悔，凡七。卜五，占用二。”雨、霁、蒙、驿、克五者，指卜时所得龟兆之形，故曰“卜五”。贞、悔二者，指筮时所得《易》卦之体。孔安国《传》曰：“内卦曰贞，外卦曰悔。”®所以说“占用二”。这似乎透露了古之占法比较简单，六十四卦各含两经卦，下为内，古谓之“贞”，上为外，古谓之“悔”。如《左传•僖公十五年》：“秦伯伐晋。卜徒父篮之，吉(农按：看来这位徒父虽为卜官而又长于筮)……其卦遇《蛊》B”，“《蛊》之贞，风;其悔，山也”。《蛊》，巽下艮上，巽为风，艮为山(见《说卦》)，即下卦为风，上卦为山，故曰“贞风”“悔山”。此即古内卦称“贞”、外卦称“悔”之证。后“贞”“悔”之称有所扩大，即称本卦为贞，之卦亦即变卦为悔。如《国语•晋语四》：“公子亲筮之，曰：‘尚有晋国。’得贞《屯》、悔《豫》，皆八也。”①高亨以为：“‘得贞《屯》、悔《豫》’，犹云遇《屯》之《豫》，即本卦为《屯》，之卦为《豫》，此本卦称‘贞’、之卦称‘悔’之证。”
后来，“贞”“悔”之称亦为言变爻以占的专门术语，读者不可不晓。
黄宗羲《易学象数论•占法》曾列三种占法，以作比较研究。兹简介如下：
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