1.谁是注生娘娘?
注生娘娘俗称“注生妈”.其来历是出自《封神榜》。据说姜子牙奉玉皇大帝之命，封三仙岛之云霄、琼霄、碧霄职苹混元金斗(产盆之意).专擅先后之天，举凡诸侯天子、贵贱愚贤`落地先从金斗转劫。云霄、琼霄、碧霄在《封神传》中合称三姑，又称三仙竟子，乃龟灵圣母的门徒，今人称为注生娘娘其实就是三合一的称法。
民间妇女深信注生娘娘操纵生命的开始、成长与凋零，为怀孕、生产、婚而不孕及孕而保胎之妇女所奉祀的对象。因此无论孕妇、产妇或初为人母者，皆虔诚祭拜注生娘娘，以祈求生育的顺利平安。
在过去，女人结婚、生子育女，以传宗接代为重要的职责。多子多孙被认为是人丁旺盛，家道兴隆的象征，所以妇女对自己之产育莫不寄以极大的关怀，未生育者期盼早生贵子;有子者祈望保护子女无恙;有病时，期盼早日康复，在落后的旧中国，人们的这种关怀与寄望就寄托于神的力钺，来保佑协助妇女的产育之事。一般有供奉注生娘娘的庙宇，都将注生娘娘窗于主神旁的厢房。注生娘娘的神像前常附祀“十二婆姐”或“十二延女”，各抱一婴儿，六好六坏以示生男育女，贤与不肖，均凭积善积德之厚簿而定。中国自古以来就有所谓 “不孝有三，无后为大”的观念.因此历代对于注生娘娘的崇祀，并不因时代及环境的改变而改变。
2.祭拜注生娘娘为求取什么?
一般有求于注生娘娘的不外平以下几种情形：
一，求子者，掷筊许愿.若获注生娘娘允准，可将坛上所供奉的花簪插在发上载回家，祈求早日怀孕得子。
二，祈求注生娘娘保佑孩子平安者，自备用红纱线穿上古钱的项链，于祭拜宪后将之套在小孩的脖子上，祈求万事平安。或以锁牌、铜线在香烟上熏焚后贯以红线悬千小孩的胸前，以拔病魔称为绾豢。
三，小孩生病时带孩童到注生娘娘跟前，上香许愿掷粿，获得允诺后，即可将神前所供奉的小绣鞋，用红纱线穿上挂在病敌颈上带回家，痊愈后则于次年此日另制新绣鞋献还。
注生娘娘的神像为左手拿生育簿.右手执笔，表示每一位妇女该生几个子女，她的生育簿上都有记载。所以只要她一查，便知道该妇女生男或育女，或者接受祈愿予以删改。注生娘娘大权在握，难怪那么多妇女要来烧香祈求跪拜了。
家中如有年龄)6岁的子女，也要向注生娘娘祷告，感谢注生娘娘保佑子女顺利成年，并供奉红龟棵。
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