易经全文 易传 系辞传 说卦传 序卦传 杂卦传 彖传 象传 文言
您的位置:国易堂 > 易经 > 易经全文 > 象传 >
《周易》象数,只有通过象数才能正确地解释卦、爻辞。 《周易》象数,只有通过象数才能正确地解释卦、爻辞。 《周易》象数。因为只有通过象数才能正确地解释卦、爻辞。要介绍象数,先要弄清《周易》的源流。
根据传统的说法,伏羲...阅读全文
需卦九五象传:酒食贞吉,以中正也。 需卦九五象传:酒食贞吉,以中正也。 九五:需于酒食,贞吉。 贞,占问。人停驻于酒食之前,面临醉饱之利,自是吉象。故筮遇此爻,所占问之事吉。 贞,正也。停驻于酒食之前,...阅读全文
需卦六四象传:需于血,顺以听也。 需卦六四象传:需于血,顺以听也。 六四:需于血,出自穴。 需于血,停驻于血泊之中。出自穴,由穴窦中逃出。此疑是古代故事。盖有人在杀人流血之变乱中,初停驻于血泊中,后...阅读全文
需卦九三象传:需于泥,灾在外也。自我致寇 需卦九三象传:需于泥,灾在外也。自我致寇 九三:需于泥,致寇至。 泥,污秽难行之地。致,使之至。爻辞言:停驻于泥中,比喻人停驻于污秽难行之环境,则招致贼寇来矣。 与经...阅读全文
需卦九二象传:需于沙,衍在中也。虽小有言,以吉终也 需卦九二象传:需于沙,衍在中也。虽小有言,以吉终也 九二:需于沙,小有言,终吉。 沙,难行而可以走出之地。言,谴责。爻辞言:停驻于难行而可以走出之沙上,比喻人停驻于...阅读全文
需卦初九象传:需于郊,不犯难行也。利用恒无咎,未失常也 需卦初九象传:需于郊,不犯难行也。利用恒无咎,未失常也 初九:需于郊,利用恒,无咎。 需,停驻。(不必有所待,下同。)郊,邑外称郊,平旷之野地。恒,久也。爻辞言:停驻于...阅读全文
需卦象传:象曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。 需卦象传:象曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。 《象》曰:云上于天,《需》。君子以饮食宴乐。 《象传》亦训需为待。宴,安也。《需》之上卦为坎,下卦为乾。坎为云,乾为...阅读全文
蒙卦上九《象》曰:利用御寇,上下顺也。 蒙卦上九《象》曰:利用御寇,上下顺也。 上九:击蒙,不利为寇,利御寇。 蒙借为噱,愚昧也,错乱也。击蒙,攻击愚昧之人或昏乱之国。为寇,侵略性之进攻。御寇,自卫性之抵...阅读全文
蒙卦六五《象》曰:童蒙之吉,顺以巽也。 蒙卦六五《象》曰:童蒙之吉,顺以巽也。 六五:童蒙,吉。 蒙借为嚎,愚昧也。童蒙是年幼无知之人。童蒙在大人爱护教养之下,故吉。 童蒙顺从大人,故吉。 《象》曰:童蒙之吉...阅读全文
蒙卦六四《象》曰:困蒙之吝,独远实也。 蒙卦六四《象》曰:困蒙之吝,独远实也。 六四:困蒙,吝。 蒙借为朦,愚昧也。吝,难也。困蒙,处于困境之愚昧之人。如此人者有艰难。 与经意同。 《象》曰:困蒙之吝,独远实...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
国易堂周易预测
国易堂命理研究
国易堂易学培训
国易堂会员中心
生辰八字算命
易经六爻占卜
梅花易术预测
风水布局调整
电脑版       手机版