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坤卦:《象》曰:“履霜坚冰”,阴始凝也。驯致其道,至“坚 坤卦:《象》曰:履霜坚冰,阴始凝也。驯致其道,至坚冰也。 初六:履霜,坚冰至。 履,践也。人方在履霜之时,而坚冰将至,此比喻人事之吉凶皆由渐而来。与经意同。 坤卦:《...阅读全文
乾卦:《象》曰:“亢龙有悔”,盈不可久也。 乾卦:《象》曰:亢龙有悔,盈不可久也。 上九:亢龙,有悔。 亢读为沆,池也。沆龙,池中之龙。悔,较小之不幸。池中之龙实处困境,比喻人处困境,乃较小之不幸,故筮遇此爻...阅读全文
乾卦:《象》曰:“飞龙在天”,“大人”造也。 乾卦:《象》曰:飞龙在天,大人造也。 九五:飞龙在天,利见大人。 飞龙在天,比喻大人居高贵之位,有所作为,人见之则有利,故筮遇此爻,利见大人。与经意同。 《象》曰:飞...阅读全文
乾卦:《象》曰:“或跃在渊”,进“无咎”也。 乾卦:《象》曰:或跃在渊,进无咎也。 九四:或跃在渊,无咎。 或跃在渊,承上文省龙字。渊,龙之安利住处。龙或跃在渊,比喻人或活动于安利环境,自无咎灾,故筮遇此爻无咎...阅读全文
乾卦:《象》曰:“终日乾乾”,反复道也。 乾卦:《象》曰:终日乾乾,反复道也。 九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 君子,《易经》中之君子是贵族与士之通称。乾乾,勤勉努力。惕,警惕。若,语助词,惕若犹惕然...阅读全文
乾卦:《象》曰:“见龙在田”,德施普也。 乾卦:《象》曰:见龙在田,德施普也。 九二:见龙在田,利见大人。 见读为现。大人,《易经》中之大人是贵族(王侯、大夫)之通称。龙出现于田中,比喻大人活动于民间,人见之则...阅读全文
乾卦:《象》曰:“用九”天德,不可为首也。 乾卦:《象》曰:用九天德,不可为首也。 用九:见群龙无首,吉。 用九,汉帛书《周易》作迥九。按用当读为迥。迥,通也。用九是《乾》卦特有之爻题。依古筮法,筮遇《乾》卦...阅读全文
乾卦:《象》曰:“潜龙勿用”,阳在下也。 乾卦:《象》曰:潜龙勿用,阳在下也。 乾卦初九:潜龙,勿用。 初九,爻题也。《易经》之爻题,以九字标明阳爻,以六字标明阴爻;以初、二、三、四、五、上各字标明六爻之顺...阅读全文
象传全文:周易象传原文 象传全文:周易象传原文 01. 乾 天行,健;君子以自强不息。 潜龙勿用,阳在下也。见龙在田,德施普也。终日乾乾,反复道也。或跃在渊,进无咎也。飞龙在天,大人造也。亢龙有悔...阅读全文
周易象传:周易大象传、小象传全文 《周易》大传(即《十翼》)中的上下两篇共450条。其中解释64卦卦名卦义的有64条称为大象;解释386爻爻辞的有386条称为小象(64卦,每卦6爻辞,共384爻爻辞,此外再加是用九、用六二爻,...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
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