孔子将中和观用于人道
和 就现有文献资料而言,最早提出和思想的是西周末年的周太史史伯(公元前551~475年),国语.郑语》记载史伯说: 夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,故能丰长而物归之;若以同裨...阅读全文
孔子推崇方法、原则是行中和
孔子崇天道也好,提倡人道也好,推崇君子也好,理想圣人也好,他的终极目的是想建立一个和谐的社会,其方法、原则是行中和。无论是在《论语》中,还是在: (易传》中,这一观点...阅读全文
何谓之知?先言而后当
智通知。《释名.释言语》:智,知也,无所不知也。孔子多用知。如: 子日:知之 者不如好之者,好之者不如乐之者。 子日:知者乐水, 仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。...阅读全文
孔子义、礼、信是什么
1.义 《说文》:義(义),己之威仪也。从我、羊。萧,《墨翟书》義,从弗。此義同儀,故言威仪。《乾凿度》 曰西方为义。西方为秋,多威仪。义有多义: (1) 适宜。如旅卦上九《象传》...阅读全文
孔子与他的弟子对“仁”的认识:
(一)顺天应人 天道是不可逆转的,人们做事要顺应天道,不能违背天道。如《素问●四气调神大论》说: 阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也。逆之则灾害生,从之则苛疾不起,是...阅读全文
孔子人道说来源于天道
一般学者都认为孔子学说的核心是仁义礼智信,其核心的核心是仁义而已,而不谈其来源。其实孔子仁义礼智信说,全来自于天道,遵老子人法天道之说。这都有文献的明确记载,现阐...阅读全文
孔子察地——地道论
《系辞传》说:古者包牺氏之王天下, 仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文,与地之宜。近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。及俯以察于地理。...阅读全文
《易》教人道观;孔子时空观
(一)《易》教人道观 孔子从损益之道中不但看出了天道的阴阳变化,还看出了人道之德义,即所谓观天之神道,而四时不忒。圣人以神道设教,而天下服矣。(观卦 《像传》所以《要》...阅读全文
孔子的后天宇宙图式、太极宇宙图式
孔子在《说卦传》中记述了古人论述后天八卦图的古之遗言(参图3-9),曰: 万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽,东南也。齐也者,言万物之帮齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方...阅读全文
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