正财 偏财 正官 偏官 正印 偏印 食神 伤官 比肩 劫财 食伤 比劫 官杀 七杀 枭神
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劫财在八字中代表什么意思 一、概述 在生辰八字的命理体系中,劫财是十神之一,是一个非常重要的概念。它与日主(出生日的天干)有着特殊的关系,劫财和比肩一样,都是与日主同类的五行。劫财主要体现了...阅读全文
伤官:生辰八字中的独特元素 一、概述 在生辰八字的命理体系中,伤官是一个极为重要且独特的概念。生辰八字由出生的年、月、日、时四个要素组成,每个要素都包含天干和地支,而伤官是十神中的一种,是根据...阅读全文
官有正官和偏官之分 处于这个位置上的十神是正官和偏宫(七杀或七煞)。对于它们的名称,《三命通会》作过这样的解释: 克我者,我受制于人之义,故立名宫煞。官者棺也;煞者害也。朝廷以官与人,此身属之...阅读全文
根据日主的阴阳属性,财分为正财和偏财 事实上,在中国封建社会中,财的确可以转化为官。直言之, 就是卖官鬻爵。尽管这个词出自宋代,但始作俑者是秦始皇。据《史记》记载:始皇四年,天下疫。百姓内粜千石,拜爵一级。这是...阅读全文
八字命理财官网络 诚如上文沈孝瞻所说:故看命者,妻财子禄,四事并论。妻、子属于六亲网络系统;而财、禄),指钱财、官贵,也就是高与贵,构成了财官网络系统的主要内容:传统命理学本来就是以世俗价...阅读全文
六亲网络中男尊女卑的观念 唐宋之际,当今法时期的标准模型尝试全面刻画古代家族、家庭关系时,这种尊卑关系、等级关系,也就全面地进入了传统命理学的殿堂。 只要看一下以上的男命或女命的六亲网络图,夫为...阅读全文
古代家庭的变迁历史 让我们简略地回顾一下我国古代家庭的变迁历史。 家庭的起源很早,基本上跟人类社会的起源是同步的。在人类早年的氏族社会里,家庭是依附于氏族的,它尚未完全定型,还远不是一个独...阅读全文
传统命理学对于六亲定位问题 对于六亲定位问题,传统命理学史上,还是有另辟蹊径者在。比如,明代晚期出现的《穷通宝鉴》《栏江网》上说: 凡三春甲木,用庚者,土为妻,金为子;用丁者,木为妻,火为子。 正月乙木,必...阅读全文
六亲网络 传统命理学论命的标准模型,始于宋初徐居易。若要说徐居易对命理学发展的历史功绩,是他首先将八字论命的核心定位在日干上,同时在推演方面,专主五行,不主纳音。这是命理学史,上...阅读全文
传统命理学论“疾病” 在中国传统的医学观念中,健康和疾病,跟个人的体质是紧密联系在一起的。此,在很早的时候,我们的先人就注意到个体的内在差异性,并且认为,这种差异性是人体健康和疾病的内在条件...阅读全文
八字命理论“性情” 以《渊海子平》为形成标志的传统命理学的标准模型,有了干支喻象和十神符号两种不同层面上的分析手段,便从各个方面去探求如何对个,人命运作出较系统的描写了。 古希腊哲学家...阅读全文
十神之正官偏官正财偏财 十神之间存在着相生、相克的关系,即: 十神相生关系:正财、偏财生正官.偏宫;正官、偏宫生正印、偏印;正印、偏印生比肩、劫财;比肩、劫财生伤官、食神;伤官、食神生正财、偏财。...阅读全文
十神之比肩、正印、食神 1.正印、偏印 生我者,为印绶。但异性相生,为正印;同性相生,则为偏印。印绶是生日主的,犹如父母,多施荫庇。在早期命理中,一般把正印看作是善神,偏印看作是凶神。这有点跟正官、七...阅读全文
十神简述 作为今法时期第一个里程碑的《渊海子平》,并没有停留在喻象分析的层面上,它开始向新的关系分析的层面进军。这次进军的意义是不能低估的。在我看来,它并不亚于当时将论命的核心...阅读全文
十神之七杀歌诀 七杀歌诀 偏官不可例言凶,有制还他衣禄丰; 干上食神支带合,儿孙满眼受褒封。 身逢七杀旺提纲,只为干衰大受伤; 正禄交差刑杀入,终身不免受灾殃。 七杀提纲本是愁,只因驯伏喜...阅读全文
十神之正印歌诀 正印歌诀 印绶之星福最殊,更有权杀在何居; 忽然并守居元位,声振朝廷位不虚。 印绶生居被杀同,杀同心胆反粗雄; 运行便有军中职,只恐将来不善终。 命逢印绶福非轻,年少从容享...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
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