地藏菩萨循声救苦
地藏菩萨也像观世音菩萨一样能循声救苦，分身无量百干亿来度脱所有一切众生。度众生，大致可分为两类：第一类是为众生消除种种灾难障碍，第二类是帮助众生得到善果的利益;也就是说一种是除障，另一种是生善，以这两种方式帮助众生离苦得乐。
就好比一个贫病交迫的人，应该一方面调养身体、安顿衣食，另一方面修学佛法，增长智慧，勤做义工行布施，增长福德，以此福慧双修。
随所在处，若诸有情，种种希求忧苦逼切，有能至心称名念诵、归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得如法所求，离诸忧苦，随其所应，安置生天涅黎之道。
这段经文主要是说，如果有灾难、苦难，只要诚恳称诵地藏菩萨的名号，同时恭敬供养地藏菩萨，便能如法所求，离苦得乐。
“离诸忧苦”是指远离一切的灾难、苦难、障碍，身无病苦，心无烦恼，环境清净和平，死后则能生天，甚至得解脱，进入涅粲。
此外，在《十轮经》中还提到了与众生相关的种种苦难问题，地藏菩萨也针对这些问题，提出厂对治解决的修行法门，前提就是要至心称念、供养、归敬地藏菩萨。若诸有情，饥渴所逼……乏少种种衣服、宝饰、医药、床敷及诸资具……爱乐别离、怨憎合会……身心忧苦。众病所恼……互相乖违，兴诸斗诤……若诸有情。闭在牢狱，祖械枷锁，检系其身，具受众苦，有能至心称名、念诵、归敬供养地藏菩萨摩诃萨者，一切皆得解脱……
经文中说到，如果有人受饥渴，没有衣服穿，缺乏日常用品，没有贵重的饰物，病痛缺乏医药，睡觉时没有床铺、被子，只要称念地藏菩萨圣号，就能够满愿。
如果有爱别离苦、怨憎会苦——必须与恩爱的人分离，所谓的生离死别;怨恨的人又常常见面，所谓的冤家路窄。有这两种苦产生，也是要称念地藏菩萨圣号，修地藏菩萨法门，就能够免除这种痛苦。
心里有忧愁苦恼，身体有各种病痛，或是人与人之间互相产生摩擦、彼此斗争，也应称念地藏菩萨圣号。
经文中又说，如果有人被关在监牢里.被各种刑具束缚着，例如手铐、脚镣、枷锁等加身，不自由、不自在，这个时候也应称念地藏菩萨。对于这一点，很多人可能觉得很奇怪，如果称念地藏菩萨后，关在监牢里的人都能得到释放，那犯罪、犯法的人，全部都不需要判刑了，因为判刑等于没有判。
这可以由两方面来解释，第一种是冤狱，受到误判，无法脱身者，可以称念地藏菩萨，就能洗刷清白。另一种是真的犯了罪，正在受刑，这是应该受的，但心里很痛苦，如果持诵地藏菩萨名号，就不会那么痛苦了;或是本来要判重刑的，法官或司法单位，看他真心忏悔改过，可能给他一个机会，重罪轻罚，这也是念地藏菩萨有了悔过改善之心所带来的结果。
另外，在这部经典中也说，如果一个人身心疲倦、气力不足;生来残障，诸根不具;或是心理不正常，有精神障碍的现象;或者被外来的鬼灵干扰，或者烦恼很重，包括贪欲、嗔恚、愚痴、愤恨、嫉妒、骄慢、邪见、睡眠、放逸、怀疑等;或是遇到水灾、火灾、风灾、山崩、地震;以及遇到毒蛇、毒虫、吃到毒药，或害了种种疑难杂症;又或者遇到恶鬼，诸如夜叉、罗刹、恶兽、猛兽等，只要至心称念地藏菩萨圣号，就能免除这些灾难，这都是因为地藏菩萨的宏大悲愿。
在此，要提醒大家，不要只是求地藏菩萨给我们消灾免难，也要学地藏菩萨发大悲愿，并照着去做，自己必会增长智慧与慈悲，也能够持戒、修定、修慧，如此便能自利利人，也才能够真正生天，得真解脱，早日成佛。否则仅仅是求现生的私利而念地藏菩萨的圣号，虽然也有用，但仅属于自利信仰的层次，不是伟大究竟的地藏法门。地藏菩萨本愿经讲记
《地藏菩萨本愿经》是一般人最熟悉的一部地藏法门经典，不但文字优美、内容丰富，而且将地藏菩萨救度众生的本誓愿力和慈悲，介绍得非常清楚。
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