道教有哪些流派?唐朝有哪些著名的道教学者?
道教有哪些流派?
早期道派(主要指符策派诸教),符篆派道教长于斋醮法事,唐时为最盛。符篆教派以正一道为代表。其他有上清、灵宝、正一、神霄、清微等较大的派系,宋元时期还出现过不少符篆小派。各派之间相互融合吸收,区别越来越小,到后来全部汇入正一道。正一道在历史上声名显赫。我们在影视作品中看到的设坛、烧符等都是正一道的看家本领。宋真宗曾召见第二十四代正一天师张正随。赐“先生”的称号,从此至南宋末第三十五代天师张可大,几乎代代正一天师都得到皇帝赐号。
唐朝重玄学派的代表人物都有谁?
曹魏时,道士孙登“以重玄为宗”,解释《道德经》。逐渐形成道教中的重玄学派,唐初,以成玄英和李荣为代表的重玄派,不仅对当时及其后的道教理论的发展产生了影响,而且为宋元道教理论的拓展创造了条件,在中国思想史和哲学史上也占有重要的地位。
成玄英对《道德经》和《庄子》推崇备至,在注疏中着重发挥“重玄之道”的思想,进一步深化了道教的哲理,在道教的思想发展史上,具有承前启后的作用,李荣作为道教代表。曾与佛教高僧论辩,是道教中的领袖人物,他的重玄思想受到佛教中观论的影响,提高了道教哲学思想的思辨性。成玄英和李荣之后,王玄览又援佛入老,使老子学说披上了佛学的外衣。
唐朝有哪些著名的道教学者?
唐朝作为道教的鼎盛期,涌现出了许多道教学者,使道教有了更多突破性的发展,其中以孙思邈、张万福、李筌、吴筠、杜光庭、彭晓等最为卓越。
孙思邈不但通晓老庄及百家之学,更是在医学方面卓有成效,所著《千金要方》是唐代医学发展中具有代表性的巨著。张万福是整理道教斋醮科仪的大师,是继陆修静之后、杜光庭之前道教科仪的重要整理者和发展者。李筌早年好神仙之道,偶得《黄帝阴符经》,探究其理,提出许多治国安邦之道。吴筠师从潘师正。对道教基本理论和修炼方术多有阐发,其思想对宋代理学有一定的影响。杜光庭是道教斋醮科仪的集大成者,对道教的教理教义、神话传说、斋醮科仪等,进行了系统的整理和阐发。为道教在北宋复兴作好了准备,彭晓的修仙思想,顺应了外丹转向内丹的历史趋势,发挥《
周易参同契》原理解说内丹修炼,对后世道教有一定影响。
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