蒙卦——小孩如何教育，大人如何求知
《易经•蒙》曰坎（水）下艮（山）上。”意思是山下有泉水。
一个人想要喝到泉水，必然要有人来引导，才能看到泉水，喝到泉水。这就像一个闯江湖的小菜鸟，到了社会大染缸里，想要行侠仗义、迚功立业，闯出自己的名声，先要明白行侠仗义闯出名声的条件。
当然，最表层的就是江湖的游戏规则，深层的躭是游戏规则之外的潜规则，
想要明白这些，亲自实践自然坎坷异常，此时就需要一个老师来引导，否则还没喝到泉水，就死在了找泉水的路上。
所以，蒙卦本身就是解决教育和求知的问题，让我们可以用最快最好的方法，找到我们心中的泉水。
不过，生活中，总是有些人去找泉水却死在泉水路上，他们以为“无知者无畏”，认为初生牛犊不怕虎，但事实往往相反。
一个对老虎毫无所知的牛犊，最后的命运就是被吃，当然，例外是这只牛犊遇到了一个更加无知的老虎。
大多犯法的人往往不知道什么是法，所以才有了众多的靑少年犯罪者，无知无畏地去做亨。没有了畏惧之心，做事就肆意妄为，结果一辈子就毁掉了。
所以，一个人如果想要建功立业，就不能无知，而是要学习，否则，一辈子当莽汉，这辈子也没什么成就。
那么，一个人怎么才能避免无知呢？
易经给了我们下面几个答案：
专心学习，拒绝急功近利
《易经•蒙》曰：“初六:发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。”
意思是，进行启蒙教育，树立典型，以防止罪恶发生。如果不专心学习，而是急功胃进，将来必然会后悔。
每个环境都有每个环境的规则。你想要在这个环境中生存下去，就要看看前人有什么经验，这就是“典型”：哪些是成功的典型，怎么成功的;哪些是失败的典型，怎么失败的。当你了解了別人的成功与失败，自己走起来就有了谱，避免了犯错。
但是，这个时候，如果不专心学习，没有学会走，就去跑，摔跤是不可避免的。
勤奋而不能懶惰
《易经•蒙》曰：“匪我求童蒙，童蒙求我。初噬告，再三渎，渎则不告。利贞。”
意思是，当一个小孩子无知时，就要去找老师来为自己解惑，而不是等着老师上门来解惑。而且在学习过程中，需要积极而认真。如果老师多次点化学生，他仍旧顽固无知，不知进取，那么老师也就不会继续点化。当然，这个小孩也就停滞不前了。
人的天性好逸恶劳。懒惰造成了“启蒙”失败。小孩子慷惰，最多少认识几个字，但是长大了仍旧懶惰，自然不会成事。
粗疏懒散的人，大多都有下面两个特点：
第一，被动、拖沓。
一个能坐.若不站着、能躺右不坐着的人，做什么事情都会慢半拍3即使他前面有成功的机会，那么他也会慢一步，直至机会被别人抢走，最后他抱怨別人抢了他的东西，害得自己白忙活，而不是反省自己速度慢，自然会被别人抢走机会。
一步错步步错，一个平时慢悠悠的人，工作生活也是拖沓的。所有的人丁作完毕后等他完成，不出现问题尚可，仿是--旦出现问题，即使不是他拖沓的问题造成了闭队的失误，他也会沦为众矢之的。因为他是团队拖后腿的那个。
第二，没有主见。
一个懒散的人不是本身没有主见，而是因为他浪费了太多的时间。万事预则立，不预则废。一个连完成团队任务都要托后腿的人，怎么可能面对问题时，能够果断作出正确的决断？遇到问题，自然就会惊慌失措，请教他人。时间一长，也就产生依赖心现，没有了主见。
这样的人，活了一辈子都不会灵光，都处于“懵懵懂懂”之中，怎么可能成功？
不要等到问题出现再去解决
《易经•蒙》曰：“上九:击蒙，不利为寇.利御寇。”
意思是，启蒙要针对缺点进行，防患于未然，不要等到问题彻底暴露再去修正。
良医治未病，启蒙要趁早。不管你是自己准备启蒙，还是去教育别人，早一步就占尽先机，晚一步就后悔莫及。
一般来说，一个人处于启蒙状态，表示他处于弱势之中，就像无知懵慷的小孩子。这时一个小孩做了大错事，一辈子恐怕都会毁掉。
相似的是，你到了一个新环境，比如企业。你不悝得这个企业的规则和潜规则，做了错事，以后你在这个公司必然是步肢维艰。
所以，启蒙要趁早，越早求知，成功就越早，危险就越少。
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