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易学史上关于《归藏易》的研究前人关于《归藏易》的研究易学史上一个绕不开的问题，就是《连山》《归藏》与《周易》的关系问题。《周礼春官宗伯》曰: 大卜掌三易之法，一曰《连山》，二日《归藏》，三曰《...阅读全文

从八卦向六十四卦的发展，一种思维的巨大飞跃由八卦到六十四卦的发展从八卦向六十四卦的发展，看似是一个自然的过程，实则体现了一种思维的巨大飞跃,标志着中国先民从简单思维的阶段进步到了复杂思维的阶段，由简单的自...阅读全文

八卦的创制，中国先民集体智慧的结晶《周易》是如何形成的?这是易学史上一个不可回避而又难以完美解答的问题。因为《周易》是一部包含内容极广的占筮书:有卦符(交画八卦卦形、六十四卦卦形)、有文字 (卦名、卦辞...阅读全文

《乾凿度》关于易卦配律历的理论《易纬》的爻辰说略论《易纬.乾凿度》通过对易卦筮数的推術，提出了卦当岁、爻当辰、析当日易卦配律历的理论体系，并构建了六十四卦卦爻主三十二岁的爻辰模式。《易纬》的爻...阅读全文

《易纬》“四太”的宇宙生成论以及对易数的阐述 (一)四太的宇宙生成论《乾凿度.卷下》日: 文王因阴阳，定消息，立乾坤，以统天地也。夫有形生于无形，乾坤安从生?故日:有太易，有太初，有太始，有太素也。太易者，未见气也。...阅读全文

六十四卦爻主三十二岁中的爻辰相配之法关于《乾凿度》中的易卦与十二辰相配之法，清代学者黄宗羲在《易学象数论.乾坤凿度二》中作了详细阐述: 主岁之卦，以《周易》为序;而爻之起贞，则以六日七分之法为序。内卦为贞...阅读全文

《乾凿度》爻辰说中的三组特例一是关于乾、坤卦的纳辰问题。孟喜卦气图中，乾主四月，初九当纳巳;坤主十月，初六当纳亥;为何《乾凿度》却以乾初九纳子，坤初六纳未?《乾凿度》爻辰说同孟喜的卦气说、京房的...阅读全文

《易林》的作者归属略辨《易林》(旧称《焦氏易林》)是易学史上的一枝奇葩。它基于春秋时占筮中的卦变思想，认为《周易》六十四卦的每一卦皆可能变成六十四卦，于是构建了六十四卦乘六十四变的占筮体...阅读全文

余嘉锡关于《易林》的考证清四库馆臣认为，《易林》当为焦延寿所作，并反驳了郑晓、顾炎武之说，兹将《易林提要》引之如下: 《易林》十六卷，汉焦延寿撰，延寿字赣，梁人。昭帝时由郡吏举小黄令，京房...阅读全文

从目录学的角度考察《易林》《汉书.儒林传》《艺文志》及荀悦的《汉志》皆不言焦延寿著《易林》，直到《隋书.经籍志》才著录《易林》十六卷，焦赣撰，这就颇令人生疑。按焦延寿为西汉昭帝、宣帝时人，根...阅读全文