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《易》教人道观;孔子时空观 (一)《易》教人道观 孔子从损益之道中不但看出了天道的阴阳变化,还看出了人道之德义,即所谓观天之神道,而四时不忒。圣人以神道设教,而天下服矣。(观卦 《像传》所以《要》...阅读全文
孔子的后天宇宙图式、太极宇宙图式 孔子在《说卦传》中记述了古人论述后天八卦图的古之遗言(参图3-9),曰: 万物出乎震,震,东方也。齐乎巽,巽,东南也。齐也者,言万物之帮齐也。离也者,明也,万物皆相见,南方...阅读全文
《易传》的宇宙图式——先天宇宙图式 孔子不但提出了他的宇宙观,还提出了他的宇宙图式,形成了易学的逻辑系统。 先天宇宙图式 孔子在《说卦传》中说: 天地定位, 山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错。数往...阅读全文
孔子天圆地方的宇宙论观点简述 朱伯邕先生说: 在中国哲学史上,关于宇宙形成的理论有两个系统: 一是道家的系统,本于《老子》的道生一说;一是《周易》的系统,即被后来易学家所阐发的太极生两仪说。也就是说...阅读全文
孔子的宇宙创生论 儒家的本职工作是宣讲阴阳,所以孔子在《易传》中明确地提出了阴阳概念。如日: 一阴一阳之谓道。乾,阳物也;坤,阴物也;阴阳合德而刚柔有体,以体阴阳之撰,以通神明之德。阴阳...阅读全文
子思将孔子思想整理写成《礼记》 中的《月令》 (一)整理《诗经》 《史记孔子世家》记载孔子整理古《诗》 三千余篇,删定成《诗经》三百五篇, 孔子皆弦歌之。 《诗经》中记载天文方面的知识:有二十八宿的火(心)、箕、斗、定...阅读全文
《易传》五行说;夏历《夏小正》 (一)《易传》五行说 孔子儒家是助人君顺阴阳教化的,所以在《易传》中大谈阴阳变化,并将阴阳提升到哲学范畴。而且,不只是谈阴阳,也谈五行。如帛书《易传》说: 圣人之立正(政...阅读全文
孔子天命论 孔子儒家学说的另一个重要组成部分是天命观天命一词见于《论语》 两处,即《为政》 中的五十而知天命和《季氏》中所说君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。 小人不知天命而...阅读全文
孔子“君子之道" 孔子崇尚君子之道。君子一词在《易经》经文中出现21次,孔子对此大加发挥,《大象传》 六十四卦每卦必有君子之说,如乾卦曰君子以自强不息,坤卦曰君 子以厚德载物,革卦曰君子...阅读全文
大衍筮法是古人的惊世杰作 筮法产生于何时呢?《世本.作篇》 说巫咸作筮(《周礼.春官●龟人》郑玄注、《初学记》 卷二十等节引,《吕氏春秋.勿躬》同其说), 是以巫咸为筮法的创立者。那么巫咸是什么时代的...阅读全文
易学基础
无极
太极
阴阳
三才
四象
五行
八卦
纳音
六十四卦
乾为天
坤为地
水雷屯
山水蒙
水天需
天水讼
地水师
水地比
风天小畜
天泽履
地天泰
天地否
天火同人
火天大有
地山谦
雷地豫
泽雷随
山风蛊
地泽临
风地观
火雷噬嗑
山火贲
山地剥
地雷复
天雷无妄
山天大畜
山雷颐
泽风大过
坎为水
离为火
泽山咸
雷风恒
天山遁
雷天大壮
火地晋
地火明夷
风火家人
火泽睽
水山蹇
雷水解
山泽损
风雷益
泽天夬
天风姤
泽地萃
地风升
泽水困
水风井
泽火革
火风鼎
震为雷
艮为山
风山渐
雷泽归妹
雷火丰
火山旅
巽为风
兑为泽
风水涣
水泽节
风泽中孚
雷山小过
水火既济
火水未济
六十甲子
甲子
乙丑
丙寅
丁卯
戊辰
己巳
庚午
辛未
壬申
癸酉
甲戌
乙亥
丙子
丁丑
戊寅
己卯
庚辰
辛巳
壬午
癸未
甲申
乙酉
丙戌
丁亥
戊子
己丑
庚寅
辛卯
壬辰
癸巳
甲午
乙未
丙申
丁酉
戊戌
己亥
庚子
辛丑
壬寅
癸卯
甲辰
乙巳
丙午
丁未
戊申
己酉
庚戌
辛亥
壬子
癸丑
甲寅
乙卯
丙辰
丁巳
戊午
己未
庚申
辛酉
壬戌
癸亥
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