巽(巽下巽上)
《义》:坤二五之乾，阳人伏阴下，故曰巽。巽，人也，伏也。于消卦在遁，次家人，阴阳一家，柔巽顺刚，巽旁通震，上动成初，乾元用九，而天下治，所以明消之有息也，内卦候在七月，外卦八月。巽，小亨,利有攸往，利见大人。遁二之四，柔得位而顺五刚，故小亨也;大人谓五，离目为见，二失位，利正往应五，故利有攸往,利见大人矣。按巽自遁来，从四阳二阴之例，遁二之四则成巽，四柔得位，上顺五刚，二以阳居阴，故失位。《义》: 二阴例，自内日往,往历离，故曰见。此唯言二正，以象注言之，初二易位之正也。《学》:巽由遁来，遁利二往之四成巽，免消为否，此利有攸往之要者也，巽初失位，利往之二，三虽得正，而利权变往之上,皆利有攸往，不仅如虞氏所云也。
彖日:“重巽以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以小亨，利有攸往，利见大人。”刚中正，谓五也，二失位，动成坎，坎为志,终变成震，震为行也。按九五以阳刚居阳位，得正，居外卦之中，二失位，二变则二至四互坎。巽旁通震，故终变成震。《义》: 巽为命，重故申。杂卦日巽伏也，五刚中正，人伏震下，故刚巽乎中正而志行。
象日:“随风巽，君子以申命行事。”君子谓遁乾也，巽为命，重象故申命;变至三，坤为事，震为行，故行事也。按巽自遁来，遁外卦为乾，遁三变则内卦成坤。《义》: 风者天之号令，随从也，风从地所以散布阴气也，重故随，巽阴卦，故知遁乾。
初六，进退，利武人之贞。象日:“ 进退，志疑也;利武人之贞,志治也。”巽为进退，乾为武人，初失位，利之正为乾，故利武人之贞矣。动而成乾，乾为大明，故志治。乾元用九，天下治，是其义也。按初六以阴居阳位，故为失位。初变正则内卦成乾，乾刚武，故为武人。《义》:阳由震而人，伏于巽为退，由巽而反于震为进，皆在于初，其在爻则二退初进亦是。坎为疑为志，在上变坎，故志疑也。震巽阴阳出人，故象乾坤。
九二，巽在床下，用史巫纷若，吉无咎。象日:“纷若之吉， 得中也。”按九二失位，无应，居内卦之中，变而得位。《义》: 巽为木，遁乾人，藉木，床也，下谓初，二失位，动而之初，故日巽在床下。兑为巫，巽为命令，兑又为书契史也，二人坤用之，故用史巫。荀氏云:“纷，变;若,顺也。”当变而顺五，则吉无昝。 《学》:初爻变之正，初至四互央卦，为书契，即史象。系辞传所谓后世圣人易之以书契，盖取诸夹也，央卦上兑，史巫皆出于兑，似不当取巽象。
九三，频巽,吝。象日:“频巽之吝，志穷也。”频频也，谓二已变，三体坎艮，艮为忧，艮为鼻，故频巽，无应在险，故吝也。按频蹙额也，二变则二至四互坎，坎为加忧，内卦艮为鼻，又无应，而在坎险，故吝。《义》:又不言初变者，巽变震自上来非由二动之初，二三四但论位义，变成家人，故三取坎艮，明二非易初。在坎为志，不变为穷，上爻贞凶谓此也。
六四，悔亡，田获三品。象日:“田获三品，有功也。”田谓二也，地中称田，失位无悔应也，欲二之初，己得应之，故悔亡;二动得正，处中应五，五多功，故象日有功也;二动艮为手，故称获;谓艮为狼，坎为豕，艮二之初，离为雉，故获三品矣。按二之初，则成家人卦，内卦为离，而四与初应，故悔亡矣。《义》: 二位在田，失位上脱初字,功谓五，谓二应五。《学》: 艮狼坎豕皆取九三象，似欠精密艮初二同为阴爻，二之初指本卦巽文，“艮二之初”一句，艮字当是衍文，初二既变之正，四应在初，先历九三爻，位当互坎豕象，获第-一品，次历九二爻，阳变为阴，位当雕豕，获第二品，后历至初六爻，阴变为阳，位当震马，获第三品。
九五，贞吉悔亡，无不利，无初有终，先庚三日，后庚三日，吉。象曰:“九五之吉，位正中也。”得位处中，故贞吉悔亡，无不利也;震巽相薄，雷风无形，当变之震矣，巽究为躁卦，故无初有终也。震，庚也，谓变初至二成离，至三成震，震主庚，离为日,震三交在前，故先庚三日，谓益时也;动四至五成离，终上成震，震三爻在后，故后庚三日也;巽初失正，终变成震得位，故无初有终吉;震究为蕎鲜，白谓.巽也，巽究为躁卦，躁卦谓震也，与蛊先甲三日，后甲三日同义。五动成蛊，乾成于甲，坤成于庚，险阳天地之始终，故经举甲庚于蛊彖巽五也。居中得正，故吉也。按九五以阳居阳位，居外卦之中，故贞吉悔亡;二变应五，故无不利。震雷巽风，相无形，而万物各得其和，巽其究为躁卦，旁通震，故终变之正;初二皆变，内卦成离，三亦变则成益，内卦震，震纳庚，三爻在前，故先庚三日。四五亦动则外卦成离，上变则成震，在外卦之上，故在后，故后庚三日;巽初失位，终变成震，而得位故吉。《义》:明正位，与之震，皆中正之道，对后震为前，释蕃鲜为白，震在上躁动，此明五动成蛊，二封同义，蛊非自巽也，巽者消卦，在否前，蛊者泰息卦，在反否前，故举始终也。《学》: 朱子以先庚三日，为丁后丁三日为癸，取丁宁，揆度之义，其说颇当，兑于天干纳丁，兑息成乾,反人于巽，兑在巽先，巽二三四爻互兑，位次亦在前，故先庚三日。巽未反震时，乾穷上而人坤，亏巽在前，人坤在后，坤于天干兼纳癸，上之位次亦在后，故后庚三日;卦由下生，下先上后，兑丁位下，坤癸位上，合成临卦，巽中遁来，临旁通遁，巽之先庚三日，即蛊之后甲三日，同属兑丁。
上九，巽在床下，丧其齐斧，贞凶。象日:“ 巽在床下，上穷也。丧其齐斧，正乎凶也。”床下谓初也，穷上反下成震，故巽在床下;象日上穷也。明当变，穷上而复初者也。变至三时，离毁人坤，坤为丧，巽为齐，离为斧，故丧其齐斧;三变失位，故贞凶;阳穷上反下，故日穷也;上应于三，三动失正，故日正乎凶也。按上九以阳居阴，失位无应，故上穷。初变至三则内卦成坤，九三得位，变则之凶。《义》: 巽上复震，犹否上复泰上应三，故取三变。坤为凶，三当权变，失位，乃可贞，象曰“正乎凶也”，上以凶而正，所谓权也。
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